ســنـكـسار الــيوم

 

قديم 12-11-2006, 09:48 PM   رقم المشاركة : 1
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لـ warsbut






warsbut غير متصل

warsbut will become famous soon enough

إفتراضي تاريخ بعض الايقونات والصور والأوانى القبطية القديمة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أيقونة رسم عليها ثلاثة قديسين، كل منهم يرتدى الرداء الكنسى الكامل بالإضافة إلى التاج.

يظهر القديسون وهم ملتحون، ويحيط برأس كل منهم هالة النور المقدسة، وأعلى كل هالة صليب صغير. كما يحمل كل قديس بيده اليسرى الكتاب المقدس، ويمثل علامة البركة باليد اليمنى.

ويظهر بالجزء العلوى من الأيقونة نص كتابى باللغة القبطية يمثل أسماء القديسين الثلاثة.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالأبعاد

الطول ٢٨ سم
العرض ٢٠ سم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تاجان مصنوعان من النحاس الأصفر، ويحملان نقشا مكتوبا، يقول: "المجد لله في الاعالى، وعلى الأرض السلام ". وهي عبارات محاطة بشريط من حلقات (دوائر) مصنوعة من معدن مطروق؛ وتكون إطارا (إفريزا) يحيط بالنص. وهناك أيضا زخارف نباتية تشبه تلك المستخدمة في صنع إكليل.

تصنع التيجان عادة من الذهب أو الفضة المطلية بالذهب، وتحمل علامة الصليب. وهي تستخدم لكي تتوج رءوس العرائس والعرسان؛ كرمز لتاج البهجة والبركة (النعمة). وهي تشير أيضا إلى التاج الذي توج به سليمان الحكيم، كما ورد في نشيد الإنشاد الذي لسليمان: "اخرجن يا بنات صهيون وانظرن إلى الملك سليمان بالتاج الذي توجته به أمه في يوم عرسه وفي يوم فرح قلبه"؛ سفر نشيد الإنشاد: الإصحاح الثالث (11).

يقصد بالتيجان تعريف الزوجين بأنهما، ببركة حفل الزفاف، أصبح كل منهما تاجا على الآخر. فالمرأة تاج لزوجها، مثلما أن الرجل تاج لامرأته؛ مثلما أن المسيح هو الرأس للكنيسة -إذ جاء في سفر أشعياء النبي" في ذلك اليوم يكون رب الجنود إكليل جمال وتاج بهاء لبقية شعبه"؛ أشعياء: الإصحاح الثامن والعشرون (5). ويمسك القسيس بالتاجين على هيئة صليب ويصلي عليهما؛ قبل أن يتوج بهما العروسين.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالأبعاد

العرض ١٨ سم
الطول ٧.٥ سم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كان بيت ألعازر من بين الأماكن التي زارها يسوع أثناء سفره في مملكة يهوذا. وهناك، استقبلته مريم وأختها مرثا شقيقتا ألعازر المريض؛ بكرم وترحاب كبير.

عندما اشتد المرض بألعازر، أرسلت الشقيقتان إلى يسوع تخبرانه بأن: "يا سيد هوذا الذى تحبه مريض"؛ سفر يوحنا: الإصحاح الحادي عشر -3. وحين وصل يسوع كانت قد مضت أربعة أيام على وفاة ألعازر؛ وعندها قالت مريم ليسوع: "يا سيد لو كنت هنا لم يمت أخى": يوحنا الإصحاح الحادي عشر-21؛ فقال لها يسوع: "سيقوم أَخوك".

ثم طلب إلى الشقيقتين أن يرشداه إلى قبر ألعازر، فبكى يسوع هناك؛ لأنه أحب أليعازر. وكان القبر كهفا مغلقا بحجر، فأمر يسوع بإزاحة الحجر.

قالت أخت ألعازر إن شقيقها مدفون منذ أربعة أيام، وخافت أن يكون جثمانه قد تحلل. فنادى يسوع، بعد أن أزيح الحجر: "ألعازر هلم خارجا"، فخرج المتوفى ورجلاه مقيدتان بأشرطة من الكتان ووجهه ملفوف بقماش.

فأمر يسوع، أن: "حلوه ودعوه يذهب"؛ يوحنا؛ الإصحاح الحادي عشر - 43،44. وجاء في الإنجيل أن كثيرين من الناس الذين شهدوا المعجزة، آمنوا بيسوع. وأتوا إلى بيت ألعازر ليروا الإنسان الذي أعاده يسوع إلى الحياة؛ الإصحاح الثاني عشر - 11.

تقول الكنائس الغربية إن ألعازر عاش ثلاثين عاما بعد وفاة يسوع، وأنه جاء بالمسيحية إلى جنوب فرنسا مع شقيقتيه مريم ومرثا. وقد توفي في العشرين من برمهات؛ وفق الكنيسة المسيحية القبطية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأمفورة صغيرة؛ هي قدر كبير بمقبضين لتخزين السوائل. وحافتها عريضة ومقبضاها دائريان ومحاطة بزخارف زخرفية. وتنحني الأكتاف تجاه البدن المخروطي الشكل الذي يستقر على قاعدة صغيرة مستديرة.

يبدأ المقبضان الدائريان على الجانب عند الجزء السفلي من الأكتاف، ويمتدان إلى الجزء الأعلى من البدن؛ ومحيط الأكتاف مسنن. ورسم على الجزء العلوي من البدن خطان بينهما زخارف متعرجة ومنقطة.

قد عثر على الأمفورة في دير القديس مينا، مع مجموعة من الأمفورات وعدد من الأوعية الأخرى التي يشتهر بها الدير.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالأبعاد

الطول ١٧ سم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
منذ أقدم العصور، زين المصريون ملابسهم ومنسوجاتهم، وذلك باستخدام الخيوط المصبوغة أو القماش المصبوغ والنسيج المطبوع والخرز والثنيات والتطريز وحياكة قماش فوق آخر، بالإضافة إلى أشكال الزخارف المختلفة.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةصبغ الأقمشة في مصر القديمةمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةاستخدم قدماء المصريين صبغة المغرة (أكسيد الحديد المائي)، أو النباتات، في صباغة المنسوجات؛ وقد قاموا بتطوير عدة طرق فيها.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةزخرفة الثياب المصرية القديمةمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةاستخدم المصريون القدماء الخرز والوريدات والترتر، بخلاف الضفائر والطيات، لتزيين الثياب. وربما تكون الثياب بسيطة وخالية من الزخارف؛ لكي تعمل كخلفية لحلي معقدة، ولكنها تلعب أيضا دورا مكملا.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالمنسوجات القبطيةمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةينقسم النسيج القبطي إلي منسوجات من العصر الإغريقي-الروماني، وعصر الإنتقال والعصر القبطي بناء علي ملامحهم الفنية.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالنسيج القباطيمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأشتهر أقباط مصر بصناعة النسيج القباطي، وهو واحد من أقدم وأبسط أساليب زخرفة المنسوجات.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالتغيرات في أنماط زخرفة المنسوجاتمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةاستخدمت صناعة النسيج المصرية نفس المواد، وزخارف شبيهة؛ من العصور المصرية القديمة وحتى العصر البيزنطي: ولكن سرعان ما تغيرت الزخارف، بالتأثير الإسلامي.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأساليب زخرفة المنسوجات الإسلاميةمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفى مصر الإسلامية، كانت المنسوجات تزخرف بواسطة الأصباغ الطبيعية أو بالطباعة مباشرة علي النسيج. كما كانت تزخرف أيضاً بالتطريز، بإستخدام خيوط من مادة أغلى من مادة قطعة النسيج، وكانت تستخدم الخيوط الحريرية فى أغلب الأحيان.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأساليب الزخرفة على النسيج الإسلاميمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةزخرفت المنسوجات الإسلامية بالكتابات العربية والتكوينات الهندسية والنباتية والكائنات الخرافية فى بعض الأحيان.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةحياكة المنسوجات الإسلاميةمقال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفى مصر الإسلامية, كان يصنع ويزين النسيج عن طريق لحم نسيج زائدة أو خيوط أفقية، وتشمل هذه الأساليب القباطى، الدمشقى، الموصلى والزردخان.

أنواع زخرفة النسيج المصرى


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالمكتبةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالمظهر الشخصي والملابسمجموعة من ٥ مقالات
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةصناعة النسيج في مصرمجموعة من ١٠ مقال


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةقطعة لخاف غير منتظمة الشكل من الحجر، عليها رسم من جهة واحدة يمثل حصانا منطلقا. وعلى الجهة الأخرى كتابة وزخارف هندسية وزهرة تعلوها زخرفة في شكل ضفائر كلها بالمداد الأسود وحروف قبطية.



هي قطعة تعليمية لكيفية رسم المناظر الحيوانية التي هي عبارة عن حصان ويزين الحصان من الداخل مجموعة من الصلبان المرسومة بطريقة الجدل.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالأبعاد

الطول ٢٢ سم
الارتفاع ١٠ سم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أيقونة صور عليها منظر تعميد السيد المسيح فى نهر الأردن. حيث يظهر السيد المسيح عارى الجسد ويرتدى مئزر على الجزء السفلى من الجسد، ويقوم بتعميده يوحنا المعمدان حيث يظهر واقفاً على جزء من اليابسة على يمين السيد المسيح، واضعاً يده على رأس السيد المسيح.


يقف على يسار السيد المسيح إثنان من الملائكة مجنحان، وكل منهم يقف حاملاً رداء السيد المسيح بين يديه. ويحيط برأس المسيح هالة النور المقدسة بداخلها ثلاثة حروف، كما تحيط نفس الهالة برؤوس يوحنا والملكين.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الأبعاد

الطول ٤٠ سم
العرض ٢٢ سم

التوقيع

آخر تعديل warsbut يوم 12-11-2006 في 10:09 PM.
    الرد مع إقتباس
قديم 12-11-2006, 10:07 PM   رقم المشاركة : 2
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لـ warsbut






warsbut غير متصل

warsbut will become famous soon enough

إفتراضي 2

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أيقونة رسم عليها ثلاثة قديسين، كل منهم يرتدى الرداء الكنسى الكامل بالإضافة إلى التاج.



يظهر القديسون وهم ملتحون، ويحيط برأس كل منهم هالة النور المقدسة، وأعلى كل هالة صليب صغير. كما يحمل كل قديس بيده اليسرى الكتاب المقدس، ويمثل علامة البركة باليد اليمنى.

ويظهر بالجزء العلوى من الأيقونة نص كتابى باللغة القبطية يمثل أسماء القديسين الثلاثة.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأبعاد

الطول ٢٨ سم
العرض ٢٠ سم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أيقونة برسم للسيدة العذراء، ويظهر على يسارها رجل كبير السن بلحية طويلة، يمسك بيده اليمنى رداءه. كما يظهر على يمينها شاب فى مقتبل العمر، ويمثل بيده اليمنى علامة الصليب، ويسند بكتفه صليب.


ويحمل كل من الرجل الكبير والشاب تاجاً، يهمان بوضعه على رأس السيدة العذراء.

كما يزين الأيقونة رسومات تمثل رؤوس آدمية يحيط بها هالات النور أسفلها أجنحة.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأبعاد

الطول ٤٠ سم
العرض ٢٢ سم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أيقونة صور عليها منظر الصلب. يمثّل عليها السيد المسيح عارى الجسد لا يرتدى سوى المئزر الذى يغطى الجزء السفلى من البدن، ويحيط برأسه الهالة النورانية المقدسة، وقد نقش بداخلها ثلاثة حروف. كما يظهر تاج الشوك على رأس السيد المسيح.


وتقف السيدة مريم على يمين السيد المسيح، ويوحنا الحبيب واقفاً على يسار السيد المسيح. وتظهر على وجهيهما علامات الأسى والحزن، ويحيط برأسيهما هالة النور المقدسة.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأبعاد

الطول ٤٠ سم
العرض ٢٢ سم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أيقونة العائلة المقدسة، صورت عليها السيدة العذراء مريم وهى تحمل السيد المسيح رضيعاً، ويقف بجانبها من اليسار يوسف النجار. وتحيط هالة النور المقدسة برؤوسهم.


يركع أمام السيدة العذراء شخصان ينظران إلى السيد المسيح. ويظهر بالخلفية رسوم لحيوانين، ربما كان أحدهما حصان والآخر بقرة.

يظهر بالجزء العلوى من الأيقونة سحابة فى السماء، يتخللها الملاك ميخائيل مجنحاً يحمل لفافة نقش عليها نص كتابى باللغة اليونانية، بالإضافة إلى نصوص كتابية مطموسة باللغة اليونانية.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأبعاد

الطول ٥٥ سم
العرض ٣٥ سم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أيقونة صور عليها منظر العشاء الأخير، ويظهر فيه السيد المسيح يتوسط مائدة حولها الإثنا عشر تلميذاً، ويوجد على المائدة مجموعة من أطباق الطعام.


ويحيط برأس السيد المسيح هالة النور المقدسة وبداخلها ثلاثة حروف. ويحيط برأس كل تلميذ هالة من النور، فيما عدا أحدهم وهو "يهوذا" حيث صور يحمل بيده صرة من المال. ويظهر أعلى الرسم نص مكتوب باللغة اليونانية.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأبعاد

الطول ٣٥ سم
العرض ٧٥ سم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أيقونة رسم عليها أحد القديسين وهو يرتدى الرداء الكنسى ويضع على رأسه تاج، كما يحيط برأسه هالة النور المقدسة.


صور القديس وهو يحمل بيده اليسرى الكتاب المقدس، ويمثل بيده اليمنى علامة البركة، ويواجهه الملاك ميخائيل فى وسط سحابة، فوق رأسه هالة النور المقدسة، ويشير بيده اليمنى إلى القديس.

ويوجد أعلى الرسم نص كتابى باللغة اليونانية.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأبعاد

الطول ٣٢ م
العرض ٢٤ م

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تصور الأيقونه زيارة القديس أنطونيوس، أبو الرهبان، إلي القديس بولا أول السواح. ويرتدي القديس أنطونيوس الزي الرهباني الأسود وممسكا في يده اليمني درج مكتوب عليه باللغه العربيه "أوصيكم يا أولادي الأحباء لحفظ جميع ما أوصيتكم به". ويقف بين رؤوس الأنبا بولا والانبا أنطونيوس غراب قابضا بأسنانه علي رغيف خبز كامل.


أما الانبا بولا فيقف بجوار قدميه أسدين، وصوره الفنان رافعا يديه ويعلق في منطقته " حزام الوسط " مسبحه مكونه من احدى وثلاثين حبه. ويتميز الانبا بولا بالذقن الطويله, ويزين روؤسهم هالات النور، كما كتب بجوار الهاله اسم كل منهما باللغه القبطيه.

وكتب بين القديسين العباره التاليه "عمل برسم دير الشهيد العظيم محب آبايه مرقوريوس أبو السيفين بحارة البطرك القديمه فى سنة 1493 للشهدة"، أى 1777م، القرن الثامن عشر الميلادى.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأبعاد

المحيط الخارجي ١٨٠ سم
العرض ٤٧.٥ سم
الطول ٤٨.٥ سم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإنتظروا المذيد

آخر تعديل warsbut يوم 12-11-2006 في 10:10 PM.
    الرد مع إقتباس
قديم 21-11-2006, 10:50 AM   رقم المشاركة : 3
عضو
 
الصورة الرمزية لـ Om El Nour Omy





Om El Nour Omy غير متصل

Om El Nour Omy will become famous soon enough

إفتراضي

مشكور على الموسوعه الحلو دى


التوقيع


    الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2006, 04:29 PM   رقم المشاركة : 4
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لـ warsbut






warsbut غير متصل

warsbut will become famous soon enough

إفتراضي

أشكرك على مشركتك وترقبوا المذيد
ربنا يباركك

    الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2010, 03:23 AM   رقم المشاركة : 5
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لـ MenaNoOor






MenaNoOor غير متصل

MenaNoOor will become famous soon enough

إفتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التوقيع


ابو ايرينى

    الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

خيارات الموضوع

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع

مواضيع مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
تاريخ دير أبى سيفين بمركز فسطاط القديم بمصر القديمة warsbut منتدى التاريخ الكنسي 5 05-12-2009 10:41 AM
تاريخ كنيسة الملاك القبلي بمصر القديمة warsbut منتدى التاريخ الكنسي 4 11-09-2007 08:41 PM
* هل تعليق الايقونات والصور فى غرفة النوم حرام ؟؟ * Sissy Gaisberger عظات مكتوبة للبابا شنودة 4 25-06-2007 10:04 PM
*** حامل الايقونات *** طقوس كنيستنا القبطية Sissy Gaisberger منتدى علم اللاهوت الطقسى 2 16-06-2007 06:06 PM

جميع الأوقات بتوقيت القاهرة. الساعة الآن » [ 01:14 AM ] .

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd Anbawissa
جميع الحقوق محفوظة لمطرانية الأقباط الأرثوذكس بالبلينا ... جـمـيع الآراء و المـشاركات الـمـنشورة في هذا المنتدى تعبر فقط عن رأى صاحبها الذى قام بكتابتها تحت إسم عضويته و لا تعبر بأى حال من الأحوال عن رأي منتديات مطرانية الأقباط الأرثوذكس بالبلينا