الشريعة

[ميرولا]

الشريعة
الشريعة الأدبية و تشمل :-
الأوامر الخاصة بعبادة الله و الآداب الواجبة على المؤمن من نحو الله و نحو الآخرين ( خر : 20 ) و مفصله فى سفر التثنية " الوصايا العشر "

+ الشريعة الطقسية و هى :-
خاصة بطقوس و الترتيبات المتعلقة بشئون العبادة من حيث :

1-البناء و تصميمه الداخلى و الخارجى
2-البخور و الذبائح و القرابين
3-اختصاص الكهنة و رئيس الكهنة و باقى اللاويين
4-أنواع الذبائح : الحيوانات الطاهرة و الحيوانات الغير الطاهرة المحرقة . الخطيئة . و الاثم . السلامة . الدقيق . البكور . العشور . و النذور . الاصوام و الأعياد ..... الخ ( خر 24 _ 40 ) و اللاويين باكمله و اجزاء من سفر العدد و التثنية

+ الشريعة السياسية :-
و هى الشريعة التى تنظم السياسة الداخلية و الخارجية :-

+ الشريعة الخارجية :-
و هى خاصة بالعلاقات التى ترتبط الشعب الإسرائيلى بغيرة من شعوب الأرض

+ الشريعة الداخلية :-
خاصة بعلاقة الأفراد بعضهم البعض من حيث :-
+ المعاملات المدنية من بيع و شراء و ايداع و اعاره وقرض ورهن .
+ الاحوال الشخصية من عقد زواج و اختيار الزوجة ودرجات القرابة و عدد الزوجات و الطلاق احكامه وشروطه و موانعه .
+ المواريث ( الميراث ) و كيفية توزعها .
+ العقوبات التى يجب تطبيقها على الأفراد عند مخالفتهم لأوامر الله أو عندنا يسيئون الى بعضهم البعض و العقوبات مثل : الأمراض والأوبئة و المجاعات و السقوط فى ايدى الاعداء . النفى السبى القتل الرجم التعويضات المالية و العينية نجدها فى ( خر 21 – 23 ) و التثنية .
+ ما موقف المسيحية من شريعة العهد القديم ؟
نقطة هامة : يجب ان نعرفها أن الديانة المسيحية ليست ديانة جديدة كل الجدة و لا هى ديانة قامت على أنقاص الديانة اليهودية و لكن المسيحية هى هى بعينها الديانة اليهودية و لكن فى صورة كاملة . الديانة اليهودية هى هى بعينها الديانة المسيحية و لكن فى صورة مجملة
+ إذن الديانتين غير متعارضتين أو متناقضتين فإله العهد القديم هوهو اله العهد الجديد هذا الموقف وضحه رب المجد عندما قال " لا تظنوا غنى جئت لانقض الناموس و النبياء ما جئت لانقض بل لكمل " متى 5 : 17 "
+ فالمسيحيين يضموا العهد الجديد الى العهد القديم فى كتاب واحد يؤمنون به كله .
السيد المسيح نفسه نفذ أحكام شريعة العهد القديم :-
+ يسمح بأن يختتن فى اليوم الثامن .
+ تقدم امه زوج يمام أو فرخى حمام و هو ما أمرت به الشريعة
+ تقدم الى يوحنا المعمدان للعماد .
+ يجيب على ابليس فى التجربة على الجبل من العهد القديم رغم انه كان يستطيع ان يعطى كلمات أخرى من فمه الطاهر .

+ " ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان ...................... ( تثنية 8 : 3 )
+ " للرب ألهك تسجد وإياه و خده تعبد .................. ( تثنية 6 : 13 ) .
+ " لا تجرب الرب الهك .................................. ( تثنية 6 : 16 ) .
+ قال للأبرص بعد شفاءه " اذهب أرى نفسك للكاهن و قدم القربان الذى امر به موسى "
+ قال للشاب الغنى احفظ الوصايا .
+ تمم الفصح اليهودى ( متى 26 : 30 )

اللاهوت الدبى مرتبط بالشريعة المسطورة فى الوحى الإلهى التى اعلنها الله لموسى و قد سميت الأسفار الخمسة الأولى بشريعة موسى و يمكن تقسيمها الى ثلاثة أقسام :-

[ميرولا]

تابع موقف المسيحية من شريعة العهد القديم
* و إذا نظرنا للموعظة على الجبل نظرة غير فاحصه نظن إن السيد المسيح قد جاء بشريعة جديدة مخالفة لشريعة العهد القديم خصوصاً قوله الربانى " سمعتم إنه قيل للقدماء .... و أما فأقول لكم ...
* و لكننا عندما نتأمل مليا نجد انه لا يوجد تناقص بال تكميل لشريعة العهد القديم مثال لذلك :-
+ قول رب المجد " سمعتم إنه قيل للقدماء لا تحنث بل أو فى للرب أقسامك و أما أنا فأقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لأنها كرسى الله و لا بالأرض لأنها موطئ قدميه و لا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم و لا تحلف برأسك لأنك لا تقدر أن تجعل شعرة واحة بيضاء أو سوداء بل ليكن كلامك نعم نعم . لا لا و مازاد على ذلك فهو من الشرير ( متى 5 : 33 – 37 ) .
+ ليس هناك تناقص بين الشريعتين لأن رب المجد لم يقل أحنث و لكن اراد الوفاء مثل العهد القديم بدليل قوله ليكن كلامكم نعم نعم .... لا لا .
+ و أراد أن ينبه لشئ أخر لم يعرفه الشعب وجاء الوقت ليعرفوه فقد كان فى القديم ( لا تنطق باسم الرب إلهك باطلاً لأن الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلاً " خر 20 : 27 ) .
و اكثر من ذلك طلب الله أن يحلفوا باسمه ( أحترز لئلا تنسى الرب الذى أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية الرب الهك تتقى و اياه تعبد و باسمه تحلف " تثنية 6 : 13 "
+ وبشأن المرأة المتهمة بالخيانة الزوجية يقول وسيستحلف الكاهن المرأة ( عدد 5 : 19 ) .
+ كان الله يوجد أنه يحلف الشعب به للأسباب الآتية :-
+ كان مستواهم الروحى ضعيف .
+ كان بالقرب منهم امماً تحلف بمعبوداتها فكان الله لابد و أنه يسمح لهم أن يحلفوا به علامة على تعبدهم له.
+ لكى يخافوا الله و لا يحلفوا به باطلا .
+ لكن لما جاء السيد المسيح كان ذهن الشعب قد ارتقى فلا خوف عليهم من عبادة الأصنام و من ناحية أخرى كان علماء اليهود قد أباحوا لهم أن يحلفوا بالله فى جميع الأمور حتى التافه منها .
+ فالغرض الذى من أجله سمح لهم أن يحلفوا به قد انتهى لذلك امر رب المجد لا تحلفوا البتة .

[ميرولا]

خلاصة القول
إذن شريعة العهد الجديد هى هى شريعة العهد القديم ولكن فى صورة أرقى و ما نقوله عن هذه الوصية نقوله على باقى الوصايا .
+ فكل ما قاله الرب يسوع المسيح لم يكن فيه أدنى مخالفة للشريعة القديمة و لقد كان يحرص له المجد على تبيان هذه الحقيقة دائما فعندما يقول " كل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم أيضاً بهم " ويعقب على ذلك بقوله " لأن هذا هو الناموس و الأنبياء " متى 7 : 12 " .
+ و قال مرة أخرى " تحب الرب إلهك من كل قلبك و من نفسك و من كل قدرتك هذه هى الوصية الاولى و الثانية تحب قريبك كنفسك بها تبين الوصيتين يتعلق الناموس كله و الأنبياء " متى 22 : 37 – 40 " فكأنه جاء مفسراً و موضحاً للناموس و مبيناً ما تقضيه و صايا العهد القديم .
أقوال الرسل و تصرفاتهم لا تنقض شريعة العهد القديم :-
+ كان الرسل يدخلون الهيكل فى أوقات العبادة " رومية 3 : 31 " .
+ كانوا كل يوم يواظبون فى الهيكل بنفس واحدة .
+ و قال بولس الرسول " أفانبطل الناموس بالإيمان حاشا بل ثبت الناموس ( إذن الناموس مقدس و الوصية مقدسة و عادلة و صالحه ) رومية 7 : 12 " .
+ ليس إذن فى شريعة العهد الجديد ما يتعارض مع شريعة العهد القديم و تصرفات السيد المسيح ورسله الأطهار فضلا عن أقوال الرب و اقوال الرسل من بعده تبين احترام كامل لهذه الشريعة القديمة و اعتبار الشريعة الجديدة مؤيدة لها .
+ و نحن إذن نؤمن بالعهدين ونعتبر الشريعتين و نقدس الكتابين لم يستطيع اليهود لقصورهم و عجزهم أن يكملوه أو يدركوه كملته المسيحية ووضحته إذن فشريعة المسيح لم تخرج مطلقا عن معنى شريعة سيناء و لكن فهمت بمعنى أرقى من المعنى الذى فهمه علماء وشيوخ و افراد الأمة اليهودية .

[ارسانيوس]

شكرا على الموضوع ربنا يعوضك

[العاجيبي]

جميل ربنا يعوضك

[ميرولا]

شكرا ليك ياارسانيوس انت ومينا على مروركم ربنا يعوض تعبكم خير

[مشتاق اليك يا يسوع]

مشكوره اخت ميرولا علي الموضيع الجميله دائما

[ميرولا]

مشكور اخويا مشتاق اليك يايسوع
ربنا يعوضك خير

[alambratoria]

موضوع جميل جدا جدا ربنا يعوضك خير

[ميرولا]

مرسى لمرورك اخويا ممدوح
ربنا يعوضك خير

[ميرنا]

موضوع جميل جدا جدا ربنا يعوضك خير

[ميرولا]

مرسى ميرنا يارب تكونى استفدتى منه
ربنا يعوضك خير

[دمعه للعدرا]

df+:46 df+:46 df+:46 df+:46 df+:46 df+:46

موضوع جميل بجد ربنا يعوضك

[ميرولا]

مرسى اوديت انا سعيده جدا بمرورك

[mora]

برااااااااااااااااااااافو ميرولا ربنا يعوضك خير

[ميرولا]

مرسى يامورا ربنا يعوضك خير

[كارول]

http://www.anbawissa.org/vb/images/smilies/mon%20(7).gif http://www.anbawissa.org/vb/images/smilies/mon%20(7).gif http://www.anbawissa.org/vb/images/smilies/mon%20(7).gif http://www.anbawissa.org/vb/images/smilies/mon%20(7).gif http://www.anbawissa.org/vb/images/smilies/mon%20(7).gif http://www.anbawissa.org/vb/images/smilies/mon%20(7).gif
جميل خالص ربنا يبارك حياتك