القديس‏ ‏العظيم‏ ‏مارجرجس

[warsbut]

القديس‏ ‏العظيم‏ ‏مارجرجس
بقلم : المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس
في‏23‏من‏ ‏شهر‏ ‏برمودة‏ ‏القبطي‏ ‏يعيد‏ ‏القبط‏ ‏لاستشهاد‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏مارجرجس‏..‏وقصته‏ ‏حقيقة‏ ‏تاريخية‏ ‏كانت‏ ‏ومازالت‏ ‏مصدر‏ ‏إلهام‏ ‏روحي‏ ‏وفني‏ ‏لجميع‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العصور‏ ‏منذ‏ ‏أوائل‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏لميلاد‏ ‏المسيح‏.‏ومارجرجس‏ ‏أمير‏ ‏الشهداء‏,‏وهو‏ ‏البطل‏ ‏المسيحي‏ ‏الشهير‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏المسكونة‏,‏والذي‏ ‏يجله‏ ‏ويحترمه‏ ‏ويحبه‏ ‏جميع‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العالم‏ ‏علي‏ ‏اختلاف‏ ‏جنسياتهم‏ ‏وبيئاتهم‏ ‏ولغاتهم‏.‏وهو‏ ‏معروف‏ ‏بمعجزاته‏ ‏وآياته‏ ‏عند‏ ‏المسيحيين‏ ‏وغير‏ ‏المسيحيين‏ ‏علي‏ ‏السواء‏.‏
وقد‏ ‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏تفتح‏ ‏أي‏ ‏كتاب‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏المسيحية‏ ‏بأية‏ ‏لغة‏ ‏من‏ ‏لغات‏ ‏العالم‏ ‏لتقرأ‏ ‏فيه‏ ‏قصة‏ ‏هذا‏ ‏القائد‏ ‏الشجاع‏ ‏الذي‏ ‏صمد‏ ‏أمام‏ ‏الطغيان‏ ‏سبع‏ ‏سنوات‏ ‏متصلة‏.‏
‏De Iacy O'Ieary,The Saints of Egypt,London 1937p144.‏
فإذا‏ ‏تناولت‏ ‏قاموسا‏ ‏للأسماء‏ ‏أو‏ ‏دائرة‏ ‏معارف‏ ‏شرقية‏ ‏أو‏ ‏غربية‏,‏بأي‏ ‏لسان‏ ‏وبأي‏ ‏لغة‏,‏أمكنك‏ ‏أن‏ ‏تجد‏ ‏في‏ ‏سهولة‏ ‏ويسر‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏سيرة‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏الذي‏ ‏وقف‏ ‏في‏ ‏إصرار‏ ‏وعناد‏ ‏يعلن‏ ‏عن‏ ‏حق‏ ‏المسيح‏,‏ويقاوم‏ ‏خرافات‏ ‏الوثنية‏,‏ويتمرد‏ ‏علي‏ ‏استبداد‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏في‏ ‏ضمائر‏ ‏الناس‏ ‏وتحكمه‏ ‏في‏ ‏عقائدهم‏ ‏وحرياتهم‏ ‏الإنسانية‏ ‏المكفولة‏ ‏لهم‏.‏
لقد‏ ‏ولد‏ ‏مارجرجس‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏اللد‏ ‏بفلسطين‏(‏وهي‏ ‏تبعد‏ ‏مسافة‏12‏كيلو‏ ‏مترا‏ ‏من‏ ‏يافا‏)‏عام‏280‏م‏ ‏ونشأ‏ ‏في‏ ‏كبادوكيا‏,‏واستشهد‏ ‏في‏ ‏نيقوميدية‏(‏عاصمة‏ ‏الإمبراطورية‏ ‏الرومانية‏ ‏في‏ ‏الشرق‏)‏في‏ 23‏من‏ ‏نيسان‏(‏أبريل‏)‏لسنة‏303‏م‏ ‏الموافق‏23‏من‏ ‏برمودة‏.‏
‏R.P.PAUL CHENEAU D'ORLEANS,LES SAINTS,D'EGYPTE, JERSALEM1929 T.I P.217‏
وصفه‏ ‏المؤرخون‏ ‏بالبسالة‏ ‏والجرأة‏,‏ورووا‏ ‏عنه‏ ‏أنه‏ ‏مزق‏ ‏منشور‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏الطاغية‏ ‏الصادر‏ ‏في‏23‏من‏ ‏فبراير‏(‏شباط‏),‏والآمر‏ ‏باضطهاد‏ ‏المسيحيين‏ ‏وقتلهم‏ ‏وتعذيبهم‏,‏وهدم‏ ‏كنائسهم‏,‏وحرق‏ ‏كتبهم‏ ‏المقدسة‏,‏وإبادة‏ ‏أساقفتهم‏ ‏وسائر‏ ‏أكليروسهم‏ ‏من‏ ‏قسيسين‏ ‏وشمامسة‏...‏قالوا‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يمزق‏ ‏المنشور‏ ‏الإمبراطوري‏ ‏علنا‏ ‏فقط‏,‏وإنما‏ ‏واجه‏ ‏الإمبراطور‏ ‏نفسه‏,‏ووجه‏ ‏علي‏ ‏ظلمه‏ ‏وطغيانه‏ ‏وسوء‏ ‏معاملته‏ ‏للمسيحيين‏,‏ثم‏ ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏المسيحية‏ ‏والمسيحيين‏ ‏وأخلاقهم‏ ‏وعقائدهم‏,‏واعترض‏ ‏علي‏ ‏اضطهادهم‏ ‏وإذلالهم‏.‏
ومن‏ ‏أشهر‏ ‏المؤرخين‏ ‏وأقدمهم‏ ‏يوسيبيوس‏(EUSEBIUS)‏القيصري‏,‏وقد‏ ‏عاصر‏ ‏مارجرجس‏ ‏لأن‏ ‏يوسيبيوس‏ ‏عاش‏ ‏من‏ ‏عام‏462-340‏م‏,‏وكتب‏ ‏عن‏ ‏قديسنا‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏كتابهتاريخ‏ ‏الكنيسة‏.‏
لم‏ ‏يكن‏ (‏مارجرجس‏)‏شخصا‏ ‏مغمورا‏,‏وإنما‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏أسمي‏ ‏كرامة‏ ‏يعتد‏ ‏بها‏ ‏العالم‏,‏دفعته‏ ‏غيرته‏ ‏لله‏ ‏وساقه‏ ‏إيمانه‏ ‏بحرارة‏ ‏وحرقة‏,‏فأمسك‏ ‏بأمر‏ ‏الملك‏ ‏ومزقه‏ ‏إربا‏ ‏إربا‏ ‏كما‏ ‏يفعل‏ ‏بشئ‏ ‏دنس‏ ‏نجس‏,‏إذ‏ ‏كان‏ ‏الأمر‏ ‏الملكي‏ ‏معلقا‏ ‏علنا‏ ‏في‏ ‏مكان‏ ‏عمومي‏.‏وقد‏ ‏فعل‏ ‏ذلك‏ ‏بينما‏ ‏اثنان‏ ‏من‏ ‏الإمبراطرة‏(=‏ديوقليديانوس‏ ‏وغاليريوس‏)‏موجودين‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏المدينة‏...‏وفي‏ ‏الوقت‏ ‏نفسه‏ ‏تحمل‏(‏الشهيد‏)‏النتائج‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تنجم‏ ‏عن‏ ‏عمل‏ ‏جرئ‏ ‏كهذا‏,‏وظل‏ ‏ساكن‏ ‏الجأش‏ ‏محتفظا‏ ‏بثباته‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏ ‏نسمة‏ ‏من‏ ‏حياته‏(‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏ليوسيبيوس‏ ‏القيصري‏ ‏الجزء‏ ‏الثامن‏,‏الفصل‏ ‏الخامس‏)-‏الترجمة‏ ‏الإنجليزية‏ ‏الشهيرة‏ ‏للأستاذ‏ ‏الدكتور‏(Hugh Jackson Lawler)‏والأستاذ‏John Ernest Leonard Oulton‏المجلد‏ ‏الأول‏ ‏صحفة‏259-‏قارن‏ ‏أيضا‏ ‏المجلد‏ ‏الثاني‏ ‏صحفة‏272(London1927).‏
فمن‏ ‏بين‏ ‏عذابات‏ ‏القديس‏ ‏التي‏ ‏تحملها‏ ‏بصبر‏ ‏عجيب‏ ‏أنهم‏ ‏ضربوه‏ ‏ضربا‏ ‏مبرحا‏ ‏مرارا‏ ‏كثيرة‏,‏ومنها‏ ‏أنهم‏ ‏سموه‏ ‏بسم‏ ‏زعاف‏ ‏مرارا‏ ‏كثيرة‏,‏وعصروه‏ ‏في‏ ‏معصرة‏ ‏ذات‏ ‏أسنان‏ ‏حادة‏,‏ومنها‏ ‏أنهم‏ ‏وضعوه‏ ‏في‏ ‏مرجل‏ ‏نحاس‏ ‏يغلي‏.‏ومنها‏ ‏أنهم‏ ‏وضعوه‏ ‏أيضا‏ ‏بين‏ ‏همبازين‏,‏وهو‏ ‏دولاب‏ ‏غرست‏ ‏فيه‏ ‏سيوف‏ ‏ومخالب‏ ‏حديدية‏ ‏وكانوا‏ ‏يديرون‏ ‏جسده‏ ‏فوق‏ ‏تلك‏ ‏السيوف‏ ‏الباترة‏ ‏والمخالب‏ ‏الحديدية‏,‏حتي‏ ‏تقطعت‏ ‏أعضاؤه‏ ‏وتمزق‏ ‏لحمه‏.‏ومنها‏ ‏أنهم‏ ‏وضعوه‏ ‏فوق‏ ‏نار‏ ‏بطيئة‏ ‏ليشوي‏ ‏شيا‏ ‏بطيئا‏...‏وأخيرا‏ ‏قطعوا‏ ‏رأسه‏.‏
ونظرا‏ ‏لشجاعة‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏وما‏ ‏احتمله‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏إيمانه‏ ‏بالمسيح‏ ‏من‏ ‏عذابات‏ ‏مختلفة‏ ‏يصعب‏ ‏تصورها‏(‏انظر‏ ‏الخريدة‏ ‏النفيسة‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏للأسقف‏ ‏إيسيذوروس‏ ‏الجزء‏ ‏الأول‏ ‏ص‏406, 407-‏وكتاب‏ ‏مروج‏ ‏الأخيار‏ ‏صفحة‏231, 232‏وكتاب‏ Murray's Dictionary of Christian Bioghraphy p388.‏لمدة‏ ‏سبع‏ ‏سنوات‏ ‏متصلة‏,‏ونظرا‏ ‏لصموده‏ ‏أمام‏ ‏إغراءات‏ ‏الإمبراطور‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏وأمام‏ ‏توعداته‏ ‏وتعذيباته‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏,‏فقد‏ ‏انضم‏ ‏إلي‏ ‏دين‏ ‏المسيح‏ ‏عشرات‏ ‏الألوف‏ ‏من‏ ‏الوثنيين‏ ‏الذين‏ ‏روعهم‏ ‏إيمان‏ ‏القديس‏ ‏وثباته‏,‏وهزت‏ ‏أعطافهم‏ ‏محبته‏ ‏للفادي‏ ‏واحتماله‏ ‏الآلام‏ ‏في‏ ‏سبيله‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏صدوفه‏-‏وهو‏ ‏شاب‏ ‏يناهز‏ ‏العشرين‏ ‏من‏ ‏عمره‏-‏عن‏ ‏شهوات‏ ‏الدنيا‏ ‏ونعيمها‏ ‏ومطامع‏ ‏المناصب‏ ‏والكرامات‏ ‏المادية‏ ‏التي‏ ‏أغراه‏ ‏بها‏ ‏ديوقلديانوس‏ ‏ليصرفه‏ ‏عن‏ ‏عبادة‏ ‏المسيح‏ ‏الرب‏.‏وحتي‏ ‏الإمبراطورة‏ ‏الكسندرا‏(Alexandra)‏نفسها‏ ‏آمنت‏ ‏بالسيد‏ ‏المسيح‏ ‏بسببه‏,‏فقطع‏ ‏الإمبراطور‏ ‏رأسها‏ ‏واستشهدت‏.(E.L. Butcher, the Story of the Church of Egypt, London 1897 Vol1.pp124.125.)‏وأخيرا‏ ‏استطاع‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏الشاب‏ ‏أن‏ ‏يربك‏ ‏الإمبراطور‏ ‏الطاغي‏ ‏وأن‏ ‏يذله‏ ‏ويقهره‏ ‏ويدك‏ ‏مملكته‏,‏وأن‏ ‏يقهر‏ ‏الشيطان‏ ‏في‏ ‏شخص‏ ‏ديلوقليديانوس‏ ‏الملك‏.‏
وربما‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏معني‏ ‏الصورة‏ ‏التقليدية‏ ‏التي‏ ‏يظهر‏ ‏فيها‏ ‏القديس‏ ‏جورجيوس‏ ‏في‏ ‏شكل‏ ‏فارس‏ ‏مظفر‏ ‏يمتطي‏ ‏صهوة‏ ‏جواد‏ ‏وهو‏ ‏قابض‏ ‏علي‏ ‏التنين‏ ‏تحت‏ ‏سنابك‏ ‏جواده‏ ‏ويمسك‏ ‏بالرمح‏ ‏يطعن‏ ‏به‏ ‏التنين‏ ‏في‏ ‏مقتله‏ ‏وهو‏ ‏رابض‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏النهر‏,‏وإلي‏ ‏جانبه‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏صورة‏ ‏فتاة‏ ‏متوجة‏ ‏ترقب‏ ‏المعركة‏ ‏الحاسمة‏ ‏في‏ ‏اهتمام‏ ‏وسرور‏.‏فالفارس‏ ‏المظفر‏ ‏هو‏ ‏القديس‏ ‏جيئورجيوس‏,‏والتنين‏ ‏هو‏ ‏ديوقليديانوس‏,‏أو‏ ‏هو‏ ‏الشيطان‏ ‏وقد‏ ‏تجسم‏ ‏في‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏كما‏ ‏تجسم‏ ‏الشيطان‏ ‏قديما‏ ‏في‏ ‏الحية‏ ‏ليسقط‏ ‏أبوينا‏ ‏الأولين‏(‏التكوين‏3).‏ولكن‏ ‏مارجرجس‏ ‏قد‏ ‏انتصر‏ ‏علي‏ ‏الشيطان‏(‏مختصر‏ ‏تاريخ‏ ‏الأمة‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏عصري‏ ‏الوثنية‏ ‏والمسيحية‏ ‏لـ‏ ‏سليم‏ ‏سليمان‏ ‏صحفة‏431)‏وعلي‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏ابنه‏ ‏وعميله‏.‏
أما‏ ‏المرأة‏ ‏المكللة‏ ‏المتوجة‏ ‏فقد‏ ‏تكون‏ ‏هي‏ ‏الإمبراطورة‏ ‏ألكسندرا‏(Alexandra)‏التي‏ ‏آمنت‏ ‏بالسيد‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏القديس‏ ‏جرجس‏,‏وقد‏ ‏هالها‏ ‏ثباته‏ ‏وشجاعته‏ ‏وعمق‏ ‏إيمانه‏ ‏بفادينا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏,‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏المرأة‏ ‏رمزا‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏المسيحية‏ ‏التي‏ ‏كسبت‏ ‏بفضل‏ ‏جهاد‏ ‏القديس‏ ‏نصرة‏ ‏وغلبة‏ ‏علي‏ ‏الوثنية‏(La Grand Encyclopedie t18. p810.,811)‏إذ‏ ‏اندحر‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏آخر‏ ‏الإمبراطرة‏ ‏الوثنيين‏,‏وزالت‏ ‏بزواله‏ ‏مملكتهم‏,‏صارت‏ ‏المسيحية‏ ‏ديانة‏ ‏العالم‏ ‏المتحضر‏ ‏بأسره‏.‏
ولعل‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الصورة‏ ‏الرائعة‏ ‏الجميلة‏ ‏تحقيقا‏ ‏للنبوءة‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏تنبأ‏ ‏بها‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏ ‏عن‏ ‏انتصار‏ ‏المسيحية‏ ‏علي‏ ‏الوثنية‏,‏وهي‏ ‏في‏ ‏ذاتها‏ ‏أيضا‏ ‏نبوءة‏ ‏عن‏ ‏انتصار‏ ‏المسيحية‏ ‏الدائم‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏أعدائها‏ ‏الخفيين‏ ‏والظاهرين‏:‏في‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏يعاقب‏ ‏الرب‏ ‏بسيفه‏ ‏القاسي‏ ‏العظيم‏ ‏الشديد‏ ‏لوياثان‏ ‏الحية‏ ‏الهاربة‏,‏لوياثان‏ ‏الحية‏ ‏الملتوية‏,‏ويقتل‏ ‏التنين‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏البحر‏(‏إشعياء‏27:1).‏كما‏ ‏يشير‏ ‏النبي‏ ‏نفسه‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الحقيقة‏ ‏فيقول‏ ‏بروح‏ ‏النبوءةاستيقظي‏ ‏استيقظي‏,‏ألبسي‏ ‏العزة‏ ‏ياذراع‏ ‏الرب‏.‏استيقظي‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏القدم‏,‏كما‏ ‏في‏ ‏الأدوار‏ ‏القديمة‏.‏ألست‏ ‏أنت‏ ‏التي‏ ‏قطعت‏ ‏رهب‏,‏وطعنت‏ ‏التنين‏(‏إشعياء‏51:9)‏أنت‏ ‏شققت‏ ‏البحر‏ ‏بقوتك‏,‏شدخت‏ ‏رؤوس‏ ‏التنانين‏ ‏علي‏ ‏المياه‏(‏مزمور‏73:13).‏
وأما‏ ‏تصوير‏ ‏التنين‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏النهر‏ ‏فاستكمال‏ ‏للصورة‏ ‏المعروفة‏ ‏عن‏ ‏التنانين‏ ‏القديمة‏ ‏التي‏ ‏تسكن‏ ‏الأنهار‏ ‏أو‏ ‏البحار‏ ‏وتعوق‏ ‏طريق‏ ‏الغادين‏ ‏والرائحين‏ ‏فيها‏.‏وتبدو‏ ‏هذه‏ ‏الصورة‏ ‏واضحة‏ ‏فيما‏ ‏قاله‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏فرعون‏ ‏ملك‏ ‏مصر‏,‏وقد‏ ‏شبهه‏ ‏الوحي‏ ‏بتنين‏ ‏رابض‏ ‏وسط‏ ‏النهر‏:‏هكذا‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏:‏هآنذا‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏فرعون‏ ‏ملك‏ ‏مصر‏ ‏التنين‏ ‏العظيم‏ ‏الرابض‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏أنهاره‏,‏الذي‏ ‏قال‏ ‏إن‏ ‏نهري‏ ‏هو‏ ‏لي‏ ‏وأنا‏ ‏صنعته‏ ‏لنفسي‏(‏حزقيال‏29:3).‏وقد‏ ‏يكني‏ ‏بالتنين‏ ‏عن‏ ‏الشيطان‏ ‏نفسه‏,‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏:‏فقبض‏(‏الملاك‏) ‏علي‏ ‏التنين‏ ‏الحية‏ ‏القديمة‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏إبليس‏ ‏والشيطان‏,‏وقيده‏(‏الرؤيا‏20:2).‏فطرح‏ ‏التنين‏ ‏العظيم‏,‏الحية‏ ‏القديمة‏ ‏المسمي‏ ‏إبليس‏ ‏الشيطان‏(‏الرؤيا‏12:7, 13).‏كما‏ ‏يكني‏ ‏به‏ ‏عن‏ ‏ملك‏ ‏أو‏ ‏حاكم‏ ‏شرير‏ ‏يتخذه‏ ‏الشيطان‏ ‏آلة‏ ‏في‏ ‏يده‏ ‏لاضطهاد‏ ‏الكنيسة‏ ‏وشعب‏ ‏الله‏ ‏والتضييق‏ ‏عليهم‏(‏الرؤيا‏ 13:2),(12:3, 4, 16, 17),(13:4, 11),(16:13).‏
والتنين‏ ‏حيوان‏ ‏بحري‏ ‏عظيم‏ ‏أشبه‏ ‏بحية‏ ‏كبيرة‏ ‏ذات‏ ‏أرجل‏,‏وأحيانا‏ ‏يصور‏ ‏بما‏ ‏يشبه‏ ‏التمساح‏ ‏الكبير‏ ‏أو‏ ‏بما‏ ‏يشبه‏ ‏الحوت‏.‏
وقد‏ ‏جاء‏ ‏ذكر‏ ‏التنانين‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏,‏ويبدو‏ ‏أنها‏ ‏حيوانات‏ ‏بحرية‏ ‏كبيرة‏ ‏خلقها‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الحقبة‏ ‏الخامسة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الخامس‏ ‏للخليقةفخلق‏ ‏الله‏ ‏التنانين‏ ‏العظام‏ ‏وكل‏ ‏ذوات‏ ‏الأنفس‏ ‏الحية‏ ‏الدبابة‏ ‏التي‏ ‏فاضت‏ ‏بها‏ ‏المياه‏ ‏كأجناسها‏(‏التكوين‏1:21).‏راجع‏ ‏أيضا‏(‏أيوب‏3:8),(7:12),(‏أرميا‏51:34).‏
فالتنين‏ ‏وحش‏ ‏بحري‏ ‏عظيم‏ ‏سمي‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏أسفار‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدسليوياثان‏:‏قال‏ ‏الوحيأتصطهاد‏ ‏ليوياثان‏ ‏بشص‏,‏أم‏ ‏تربط‏ ‏لسانه‏ ‏بحبل‏(‏أيوب‏41:1).‏راجع‏ ‏أيضا‏(‏أستير‏10:7),(11:6),(‏مزمور‏73:13),(148:7), (‏يشوع‏ ‏بن‏ ‏سيراخ‏25:23),(‏إشعياء‏27:1).‏
وكلمة‏ ‏ليوياثان‏ ‏الواردة‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المواضع‏ ‏الأربعة‏ ‏هي‏ ‏الكلمة‏ ‏العبرانية‏(Leviathan) ‏ومنها‏ ‏كلمة‏ (Than) ‏تن‏,‏وجمعها‏(Thannim) ‏تنيم‏ ‏أو‏(Thannin):‏تنين‏,‏ويتضح‏ ‏من‏ ‏الوصف‏ ‏الذي‏ ‏قدمه‏ ‏سفر‏ ‏أيوب‏ 41 ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏الحيوان‏ ‏أنه‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏هو‏ ‏التمساح‏ ‏بعينه‏ ‏فهو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏شديد‏ ‏الشبه‏ ‏به‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏عائلته‏.‏
وليوياثان‏ ‏باللغة‏ ‏العبرانية‏ ‏يقابلها‏(Drakwn)‏باللغة‏ ‏اليونانية‏,‏وكلاهما‏ ‏بمعني‏ ‏واحد‏,‏وتشيران‏ ‏إلي‏ ‏حيوان‏ ‏بحري‏ ‏ضخم‏ ‏أو‏ ‏وحش‏ ‏هائل‏ ‏له‏ ‏منظر‏ ‏مريع‏ ‏ويعيش‏ ‏في‏ ‏الأنهار‏ ‏أو‏ ‏البحار‏.‏ولعل‏ ‏أقرب‏ ‏الحيوانات‏ ‏المعروفة‏ ‏الآن‏ ‏شبها‏ ‏به‏ ‏هو‏ ‏التمساح‏.‏وكان‏ ‏من‏ ‏القوة‏ ‏بحيث‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يقلب‏ ‏سفينة‏ ‏ضخمة‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏أرسطو‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏كتبه‏.‏وتحدثنا‏ ‏الكتب‏ ‏القديمة‏ ‏عن‏ ‏أوصاف‏ ‏لهذا‏ ‏الوحش‏ ‏البحري‏,‏فقد‏ ‏روي‏ ‏ديودورس‏ ‏الصقلي‏(Diodorus Siculus)‏عن‏ ‏حيوان‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏القبيل‏ ‏قبض‏ ‏عليه‏ ‏وأخذ‏ ‏إلي‏ ‏الإسكندرية‏,‏وكان‏ ‏طوله‏30‏ثلاثين‏ ‏ذراعا‏ ‏بما‏ ‏يقابل‏45‏قدما‏ ‏تقريبا‏.‏كما‏ ‏روي‏ ‏سويتونيوس‏(Suetonius)‏أن‏ ‏تنينا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏عرض‏ ‏في‏ ‏روما‏,‏وكان‏ ‏طوله‏50 ‏خمسين‏ ‏ذراعا‏ ‏أي‏ ‏نحو‏ 75‏قدما‏.‏كذلك‏ ‏حدثنا‏ ‏الكولونيل‏ ‏هاملتون‏ ‏سمث‏Hamilton(Smith)‏عن‏ ‏هيكل‏ ‏عظمي‏ ‏لتنين‏ ‏وجد‏ ‏في‏ ‏بلاد‏ ‏الهند‏ ‏طوله‏100‏مائة‏ ‏قدم‏.‏بل‏ ‏ونقل‏ ‏إلينا‏ ‏المؤرخون‏ ‏الرومانيون‏ ‏خبر‏ ‏تنين‏ ‏ذبحه‏ ‏ريجولوس‏(Regulus) ‏بجوار‏ ‏قرطاجنة‏ ‏بشمال‏ ‏أفريقيا‏,‏وأنه‏ ‏ظل‏ ‏محفوظا‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏مدة‏ ‏طويلة‏,‏وزاد‏ ‏المؤرخون‏ ‏بأنهم‏ ‏رأوا‏ ‏بعيونهم‏ ‏هذا‏ ‏التنين‏,‏وكان‏ ‏يبلغ‏ ‏طوله‏120‏مائة‏ ‏وعشرين‏ ‏قدما‏ ‏انظر‏The Imperial Bible Dictionary,Vol2.p170., 171,Vol4.,p83.,.85‏
وهناك‏ ‏من‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏صورة‏ ‏مارجرجس‏ ‏التقليدية‏ ‏تمثله‏ ‏وهو‏ ‏يقتل‏ ‏بالفعل‏ ‏تنينا‏ ‏أرسله‏ ‏ساحر‏ ‏اسمه‏ ‏أثناسيوس‏ ‏ليقتل‏ ‏أميرة‏ ‏اسمها‏ ‏ألكسندرا‏(Alexandra).‏
‏CHeneau(R.P.P).D'Orleans,Les Saints d Egypte,t.l.p39.) ‏
‏De Lacy O'Leary,The Saints of Egypt t.p.141.‏
كما‏ ‏أن‏ ‏مارجرجس‏ ‏أنقذ‏ ‏كذلك‏ ‏عذراء‏ ‏اسمها‏ ‏أندورميدا‏(Andromeda)‏
‏Larousse du xxe Siecle t3.p.763.‏
‏Encyclopedia Britanica Vol. Xlp736.,737‏
عند‏ ‏أرسوف‏(Arsuf)‏أو‏ ‏جوبا‏(Joppa)‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏اللد‏ ‏بفلسطين‏.‏وهذه‏ ‏أو‏ ‏تلك‏ ‏حادثة‏ ‏بين‏ ‏كثير‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏أمثالها‏,‏تظهر‏ ‏فيها‏ ‏بطولة‏ ‏جورجيوس‏ ‏التي‏ ‏لازمته‏ ‏حتي‏ ‏اليوم‏ ‏كشهيد‏ ‏ينبري‏ ‏لحماية‏ ‏من‏ ‏يناديه‏ ‏ويخلصه‏ ‏من‏ ‏أعدائه‏ ‏والمقاومين‏ ‏له‏.‏فصفات‏ ‏القديسين‏ ‏تلازمهم‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الأخري‏,‏ومواهبهم‏ ‏الروحية‏ ‏والطبيعية‏ ‏تتبعهم‏ ‏بعد‏ ‏الموت‏(‏الرؤيا‏14:13).‏
ونحن‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏نلمس‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏مظاهر‏ ‏قوة‏ ‏الشهيد‏ ‏مارجرجس‏ ‏وشجاعته‏,‏وكيف‏ ‏يتقدم‏ ‏بمروءة‏ ‏مسيحية‏ ‏ليخلص‏ ‏إنسانا‏ ‏وقع‏ ‏في‏ ‏مأزق‏ ‏أو‏ ‏ضيقة‏.‏
فمنذ‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏للميلاد‏ ‏تشعر‏ ‏الكنيسة‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏المسكونة‏ ‏بأنها‏ ‏مدينة‏ ‏للقديس‏ ‏جرجس‏,‏وكان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏تقديرها‏ ‏لفضائله‏ ‏ولأتعابه‏ ‏وإلا‏ ‏كانت‏ ‏متنكرة‏ ‏لفضل‏ ‏الفضلاء‏.‏لذلك‏ ‏أكرمته‏ ‏الكنيسة‏ ‏المسيحية‏ ‏وأعزته‏ ‏إكراما‏ ‏للفضيلة‏ ‏نفسها‏,‏وتحية‏ ‏لشجاعته‏ ‏وصبره‏ ‏وإيمانه‏,‏تشجيعا‏ ‏للشباب‏ ‏من‏ ‏أمثاله‏ ‏لكي‏ ‏ينهجوا‏ ‏نهجه‏ ‏وينسجوا‏ ‏علي‏ ‏منواله‏,‏وتعليما‏ ‏بمثاله‏ ‏لجميع‏ ‏المؤمنين‏ ‏لكي‏ ‏يتمثلوا‏ ‏بثباته‏ ‏واستمساكه‏ ‏بالحق‏.‏
وقد‏ ‏اعترف‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏بقداسة‏ ‏مارجرجس‏ ‏وببطولته‏ ‏وشجاعته‏,‏ففي‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏تجد‏ ‏المسيحيين‏ ‏وغير‏ ‏المسيحيين‏ ‏يكرمونه‏ ‏ويحبونه‏ ‏ويتشفعون‏ ‏به‏.‏
ففي‏ ‏فلسطين‏ ‏بني‏ ‏الملك‏ ‏قسطنطين‏ ‏الكبير‏ ‏كنيسة‏ ‏كبيرة‏ ‏علي‏ ‏قبر‏ ‏القديس‏,‏تقع‏ ‏بين‏ ‏اللد‏ ‏والرملة‏,‏بل‏ ‏والرملة‏ ‏نفسها‏ ‏نسبت‏ ‏إليه‏ ‏فدعيت‏ ‏باسمهجيوروجيابناء‏ ‏علي‏ ‏رأي‏ ‏سائد‏ ‏يقول‏ ‏إنها‏ ‏مسقط‏ ‏رأسه‏.‏وهدم‏ ‏العرب‏ ‏المشارقة‏(Saracens)‏كنيسة‏ ‏مارجرجس‏ ‏في‏ ‏اللد‏,‏فبني‏ ‏الصليبيون‏ ‏كنيسة‏ ‏بدلا‏ ‏منها‏ ‏فهدمها‏ ‏صلاح‏ ‏الدين‏ ‏الأيوبي‏.‏
‏(Encyclopedia Britanica,vol.XI.p736.,737)‏وفي‏ ‏جنوب‏ ‏سورية‏ ‏توجد‏ ‏كنيسة‏ ‏قديمة‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏بلدة‏ ‏أذرع‏ ‏عثر‏ ‏فيها‏ ‏علي‏ ‏نقش‏ ‏قديم‏ ‏يرجع‏ ‏تاريخه‏ ‏حسب‏ ‏تقدير‏ ‏العلماء‏ ‏إلي‏ ‏عام‏346‏م‏,‏يروي‏ ‏أن‏ ‏البناء‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏أصله‏ ‏معبدا‏ ‏وثنيا‏ ‏ثم‏ ‏كرس‏ ‏ودشن‏ ‏كنيسة‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏مارجرجس‏Murray's Dictionary of Christian Biography p388. ‏كما‏ ‏يرد‏ ‏اسم‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏في‏ ‏نقش‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏في‏ ‏بلدة‏ ‏شكا‏(Shaka)‏علي‏ ‏بعد‏20‏عشرين‏ ‏ميلا‏ ‏من‏ ‏بلدة‏ ‏أذرع‏ ‏يرجع‏ ‏تاريخه‏ ‏إلي‏ ‏سنة‏367‏م‏. Murray's Dictionary of Christian Biography P388‏وفي‏ ‏بيروت‏ ‏عاصمة‏ ‏لبنان‏ ‏كنائس‏ ‏كثيرة‏ ‏باسم‏ ‏الشهيد‏ ‏مارجرجس‏ ‏يزورها‏ ‏المسيحيون‏ ‏والمسلمون‏ ‏علي‏ ‏السواء‏.(‏دائرة‏ ‏المعارف‏ ‏للبستاني‏ ‏مجلد‏6‏صفحة‏ 427-428).‏
وفي‏ ‏لبنان‏ ‏خليج‏ ‏تجثم‏ ‏علي‏ ‏ضفته‏ ‏مدينة‏ ‏بيروت‏ ‏نفسها‏,‏ويعرف‏ ‏بخليج‏ ‏مارجرجس‏ ‏أو‏ ‏بخليج‏ ‏الخضر‏.‏
وفي‏ ‏بلاد‏ ‏الغرب‏ ‏أيضا‏ ‏يكرمون‏ ‏القديس‏ ‏جرجس‏.‏
ففي‏ ‏القسطنطينية‏(‏اسطنبول‏ ‏بتركيا‏)‏حول‏ ‏الإمبراطور‏ ‏هيكلا‏ ‏ليونون‏(Juno)(‏كانت‏ ‏إلهة‏ ‏السماء‏ ‏عند‏ ‏الرومان‏ ‏وهي‏ ‏زوجة‏ ‏جوبيتر‏)‏إلي‏ ‏كنيسة‏ ‏باسم‏ ‏الشهيد‏ ‏مارجرجس‏ ‏كما‏ ‏أقيمت‏ ‏بالعاصمة‏ ‏نفسها‏ ‏ست‏ ‏كنائس‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏.‏
وفي‏ ‏روما‏ ‏وبالرمو‏ ‏ونابلي‏ ‏كنائس‏ ‏قديمة‏ ‏جدا‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏القديس‏ ‏جيورجيوس‏.‏
وكان‏ ‏البابا‏ ‏جلاسيوس‏ ‏الأول‏ ‏بابا‏ ‏روما‏ ‏قد‏ ‏ثبت‏ ‏قداسة‏ ‏مارجرجس‏ ‏في‏ ‏مجمع‏ ‏عقد‏ ‏بروما‏ ‏سنة‏404‏م‏R.P.P CHoneau D'Orleans,Les Saints d' Egypte.T.I.P.39. ‏أما‏ ‏البابا‏ ‏غريغوريوس‏ ‏الكبير‏(950-604)‏فقد‏ ‏أنشأ‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏كنيسة‏ ‏صغيرة‏ ‏باسم‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏لاتزال‏ ‏قائمة‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏ ‏تسمي‏ ‏كنيسة‏ ‏القديس‏ ‏جيورجيوس‏ ‏في‏ ‏شارع‏ ‏فيلابروم‏(San Giorgio in Velabro).‏
وفي‏ ‏سنة‏ 1404 ‏أسست‏ ‏ببلدة‏ ‏ألجا‏(Alga)‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏البندقية‏ ‏جمعية‏ ‏أو‏ ‏أخوية‏ ‏من‏ ‏الكهنة‏ ‏الأوغسطينيين‏ ‏اتخذوا‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏شفيعا‏ ‏لهم‏Larousse du XX Siecle t3. p763.‏
وفي‏ ‏إقليم‏ ‏نورمانديا‏(‏شمال‏ ‏غرب‏ ‏فرنسا‏)‏بني‏ ‏كلوفيس‏(Clovis)‏الثاني‏(638-656)‏ديرا‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏الشهيد‏ ‏مارجرجس‏.‏
وقد‏ ‏أتخذ‏ ‏القديس‏ ‏جورجيوس‏ ‏شفيعا‏ ‏وحاميا‏ ‏لبلاد‏ ‏كثيرة‏ ‏منها‏ ‏إنجلترا‏,‏والنمسا‏,‏وأراجون‏Aragon(‏مقاطعة‏ ‏في‏ ‏شمال‏ ‏شرق‏ ‏إسبانيا‏),‏والبرتغال‏,‏وجنوا‏,‏والبندقية‏,‏وألمان يا‏,‏وروسيا‏,‏وبلاد‏ ‏اليونان‏.‏
فالإنجيلز‏ ‏يكرمونه‏ ‏منذ‏ ‏عهد‏ ‏الأنجلوساكسون‏ ‏وبنوا‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏في‏ ‏أوكسفورد‏ ‏كنيسة‏,‏كما‏ ‏بنوا‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏أديرة‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏مناطق‏ ‏مختلفة‏ ‏من‏ ‏جزيرتهم‏,‏وزادوا‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏بأن‏ ‏صكوا‏ ‏علي‏ ‏عملتهم‏ ‏الذهبية‏ ‏رسمه‏ ‏التقليدي‏ ‏وهو‏ ‏يمتطي‏ ‏جوادا‏ ‏ويضرب‏ ‏برمحه‏ ‏التنين‏.‏
وفي‏ ‏عام‏ 1222‏م‏ ‏عقد‏ ‏مجمع‏ ‏في‏ ‏أوكسفورد‏ ‏بإنجلترا‏ ‏وقرر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏يوم‏ ‏عيد‏ ‏استشهاد‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏عيدا‏ ‏قوميا‏ ‏وأن‏ ‏يعلن‏ ‏عطلة‏ ‏رسمية‏ ‏في‏ ‏طول‏ ‏البلاد‏ ‏وعرضها‏.‏
ومنذ‏ ‏عهد‏ ‏الملك‏ ‏إدوارد‏ ‏الثالث‏ ‏الذي‏ ‏حكم‏ ‏إنجلترا‏ ‏من‏1327-1377‏أصبح‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏شفيعا‏ ‏وحاميا‏ ‏لإنجلترا‏ ‏كلها‏.‏وفي‏ ‏سنة‏ 1348 ‏شيد‏ ‏الملك‏ ‏إدوارد‏ ‏الثالث‏ ‏كنيسة‏ ‏صغيرة‏ ‏في‏ ‏وندسور‏(Windsor)‏باسم‏ ‏القديس‏ ‏جرجس‏.‏كما‏ ‏جعله‏ ‏الملك‏ ‏نفسه‏ ‏حاميا‏ ‏لوسام‏ ‏ربطة‏ ‏الساق‏(Knights of the Garter).‏
‏J.Gardner,faiths of the World vol.lp.957.‏
وكان‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏سنة‏1350‏م‏.‏وفي‏ ‏سنة‏ 1415‏أصبح‏ ‏عيد‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏تبعا‏ ‏لقوانين‏ ‏شيشلي‏(Chichely)‏رئيس‏ ‏أساقفة‏ ‏إنجلترا‏ ‏عيدا‏ ‏عظيما‏ ‏جدا‏(Major double feast)‏وكا‏ ‏يحتفل‏ ‏به‏ ‏احتفالا‏ ‏شبيها‏ ‏باحتفالهم‏ ‏بعيد‏ ‏الميلاد‏.‏
وأما‏ ‏في‏ ‏النمسا‏ ‏فقد‏ ‏أنشأ‏ ‏الإمبراطور‏ ‏فريدريك‏(Frederic)‏في‏ ‏سنة‏1470‏رتبة‏ ‏من‏ ‏الكافليريه‏(‏أو‏ ‏الفارسية‏)‏علي‏ ‏اسم‏ ‏القديس‏ ‏جرجس‏.‏
وكذلك‏ ‏الأمر‏ ‏في‏ ‏روسيا‏ ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏الروس‏ ‏يعتبرون‏ ‏القديس‏ ‏جرجس‏ ‏حاميا‏ ‏لهم‏,‏وكانوا‏ ‏يرسمون‏ ‏صورته‏ ‏علي‏ ‏حصونهم‏ ‏وكانت‏ ‏صورته‏ ‏وهو‏ ‏يصرع‏ ‏التنين‏ ‏علامة‏ ‏للدوقات‏ ‏العظام‏.‏وقد‏ ‏أنشأت‏ ‏الإمبراطورة‏ ‏كاترينا‏ ‏الثانية‏,‏في‏ ‏سنة‏1769‏وسام‏ ‏مارجرجس‏ ‏لمكافأة‏ ‏المجاهدين‏ ‏والموفقين‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏العسكرية‏.‏وكان‏ ‏الوسام‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏صليب‏ ‏نقشت‏ ‏في‏ ‏وسطه‏ ‏صورة‏ ‏القديس‏ ‏مارجرجس‏ ‏يطأ‏ ‏التنين‏.‏
واليونان‏ ‏أيضا‏ ‏يكرمونه‏ ‏أعظم‏ ‏إكرام‏ ‏ويشيدون‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏الكنائس‏ ‏والأديرة‏ ‏ويسمونه‏ ‏باسم‏ ‏يتميز‏ ‏به‏ ‏عن‏ ‏جميع‏ ‏الشهداء‏,‏فيلقبونه‏ ‏بالظافر‏ ‏أو‏ ‏حامل‏ ‏علامة‏ ‏الظفر‏ ‏كما‏ ‏يصفونه‏ ‏بالشهيد‏ ‏العظيم‏ ‏ورئيس‏ ‏الشهداء‏.‏
تلك‏ ‏بينات‏ ‏علي‏ ‏مكانة‏ ‏جيورجيوس‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏المسيحي‏ ‏منذ‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏للميلاد‏,‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏,‏والحق‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏العسير‏ ‏أن‏ ‏نحدد‏ ‏عدد‏ ‏الكنائس‏ ‏والأديرة‏ ‏التي‏ ‏شيدت‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏في‏ ‏مختلف‏ ‏الأقاليم‏ ‏والأقطار‏.‏
وأما‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏فعدد‏ ‏الكنائس‏ ‏التي‏ ‏أقيمت‏ ‏باسم‏ ‏مارجرجس‏ ‏يخطئه‏ ‏الحصر‏,‏ولاسيما‏ ‏في‏ ‏القرون‏ ‏المتأخرة‏,‏نظرا‏ ‏لبسالة‏ ‏القديس‏ ‏وشجاعته‏,‏وسرعة‏ ‏تذليله‏ ‏للعقبات‏.‏وفي‏ ‏الإقليم‏ ‏المصري‏ ‏بالذات‏ ‏يحتفل‏ ‏القبط‏ ‏وغيرهم‏ ‏بعيد‏ ‏استشهاد‏ ‏القديس‏ ‏في‏ 23‏برمودة‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏عام‏.‏وتقصد‏ ‏الجماهير‏ ‏الغفيرة‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏بنيت‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏في‏ ‏ميت‏ ‏دمسيس‏ ‏وفي‏ ‏غيرها‏ ‏من‏ ‏بلاد‏ ‏مصر‏,‏حيث‏ ‏تجري‏ ‏معجزات‏ ‏الشفاء‏ ‏وإخراج‏ ‏الشياطين‏ ‏بصورة‏ ‏ناطقة‏ ‏تحمل‏ ‏أشد‏ ‏المنكرين‏ ‏عنادا‏ ‏علي‏ ‏الإيمان‏ ‏بالله‏ ‏وبشفاعة‏ ‏قديسه‏ ‏العظيم‏ ‏مارجرجس‏.

[cendrella]

شفاعة الشهيد البطل مارجرجس فلتكن مع جميعنا امين
ميرسى اخويا warsbut
ربنا يعوضك
saleb