noaa
07-05-2007, 01:52 PM
سفر الخروج........لنيافة الانبا مكاريوس
+++
يعتبر سفر الخروج هو سفر الفداء والتحرر من العبودية ،وهو السفر الوحيد الذى يمكن تسميته "تاريخ الخلاص" وكذلك الشريعة التى فيه (شريعة الخلاص) وهو (قلب الكتاب المقدس) .
+ والاصحاحات (۱-15) تقدم المثل الرائع الذى يمكن ان تتجمع حوله القصة الكتابية كلها (إنجيل العهد القديم) .
وهو السفر الثانى في الكتاب المقدس والثاني أيضا في مجموعة الأسفار الخمسة التوراة ،هذه الأسفار إذا ما آخذناها ككل نجد فيها خمس موضوعات رئيسية وعد الله للآباء ،الخروج وإظهار الله لذاته في الناموس ،التيه في البرية ،الدخول الى كنعان .
وقد عولجت ثلاثة من هذه الموضوعات بتوسع في سفر الخروج ،ومع انه جزء من كل إلا انه يتضمن جميع ما جاء في الأسفار الخمسة .
أسمه في العبرية (وله شموت)أي وهذه أسماء ،بينما في اليوناني Exodus ومعناها الطريق خارجاً (خارجExo ) ذلك بالنظر الى موضوعه .
اما الكاتب فهوموسى النبى الذى تحقق الخروج على يديه سنة 1447م .
كان الإنسان في سفر التكوين قد فشل في التجاوب مع الخلاص ،
ونزل الى مصر رمز العبودية ،فجاء سفر الخروج يعلن عن خلاص
الله المجاني خلال خروف الفصح ،والذى ينطلق بالإنسان من
العبودية الى أورشليم العليا مسكن الله مع الناس ،مقدماً مجده مجدا لهم..
ولا شك أن قصة الخروج هي اعظم حدث في التاريخ اليهودي فهى الحدث المحوري في تاريخ اللاهوت اليهودي،لذلك فهناك عرض مختصر لهذه الملحمة الخلاصية في اكثر من موضع (مزامير 78 ، 105 ، 106، حزقيال16,20،يهوديت 5،حكمة10،أعمال الرسل7)
وقد جرت أحداث الخروج كظل لما كانت البشرية تتوقعه بالصبر في العهد الجديد ،حيث التحرر من عبودية الشيطان والدخول الى الراحة .
+ كما ان فيه اعظم أعياد اليهود وهو "الفصح" وما تزال يقرأ هذا الجزء من السفر
في تلك الاحتفالات .كما اعتبرت العودة من السبى البابلي خروجاً ثانياً..
أحـداث السـفر :
مرت سنوات طويلة فيها نما بيت يعقوب بصورة عجيبة ثم مات يعقوب وبنيه بينما ظل نسلهم يعيشون في مصر ،وجاء فرعون آخر لم يكن يعرف يوسف وخاف من سطوتهم وزيادتهم ،من ثم اضطهدهم فصرخوا الى الله فأرسل لهم موسى الذى نجا بأعجوبة الذى لما كبر ورأى عبودية شعبه قتل المصري وهرب الى ارض مديان يرعى غنم حميه وتزوج ابنته .
ثم صرخ بنو إسرائيل فسمع الله صراخهم وتذكر عهده مع البطاركة ،واستدعى الله موسى في حوريب من خلال العليقة مخلصاً يقودهم في الخروج ،فلما رفض فرعون التماس موسى وهرون ضرب الله المصريين بعشر ضربات أوجعتهم الأخيرة منها فوافق على مضض بعد عجز سحرة مصر بعد ضربة الأبكار بعد ما احتفل بنو إسرائيل بالفصح حيث يروى لنا السفر تلك الليلة التى لا تنسى في قتل أبكار مصر ثم انطلق بنى إسرائيل من رعمسيس في مرحلة أولى الى سكوت حيث كان يظللهم بعمود الغمام والنار ثم رحلوا الى ايتام ثم الى بحر سوف (بحر القصب).
ثم عاد فندم فرعون و أرسل جيشاً قوياً خلفهم ففتح الله البحر فمشوا عليه ثم عاد وانطبق على مركبات فرعون وقواته فجاء نشيد الشكر والتسبيح ،ثم الى برية شور التى فيها حلىّ موسى النبي المياه ثم ذهبوا الى ايليم ثم الى برية صين التى جاعوا فيها هناك فأعطاهم المن والسلوى ،وفى رفيديم فجر لهم الماء من الصخر .. وصلى لاجلهم فانتصروا على عماليق بقيادة يشوع .
الشـعب فى سـيناء
+يمثل العهد فى السفر قمة السفر وقمة التوراة كلها حيث قطع الرب عهدا يحميهم أن تمسكوا به واستعدوا ثلاث أيام للقاء موسى مع الله لاستلام الوصايا وفرائض مدنية ودينية سامية "دستور العهد" . الترنيمة المذكورة في خروج 15 تتغنى بأعمال الله الخلاصية ،وتعتبرتتويج مناسب لكل ما وقع في الماضي وتوقعا لما سوف يعقب ذلك وقد أعطى الله موسى تعليمات لبناء الخيمة بمشتملاتها والخدمة الليتورجية والملابس وطقوس التكريس ..
(إذ كان يتوجب عليهم تحقيق خروج افضل وهو الخروج من العادات الوثنية وهى اصعب من الخروج من مصر) ثم سلمهم تعليمات بناء الخيمةوكانت السحابة تغطيها بالنهار وتتوهج بالليل ،علامة مجد الرب الذى يملأها ويغطيها .ولكنهم صنعوا لانفسهم عجلا ذهبيا .
ثم صلى موسى من أجلهم وبدأ في تنفيذ تعليمات الله وجمع التقدمات والبحث عن الصناع / وانتهى العمل في اليوم الأول من الشهر الأول في السنة الثانية من الخروج , حيث حل الرب في المسكن بواسطة الغمام .
أقسام السفر
وهكذا تكونت كنيسة العهد القديم من الناموس والخيمة(الكلمة + الخيمة = الكنيسة)
1- الخلاص في مصر( ۱:۱-12: 36) : صراخ الشعب والحاجة الى مخلص ،أعداد موسى ودعوته ،لقاؤه مع الشعب ثم مع فرعون /الضربات /الفصح
2- من مصر الى سيناء(12 :37 -ص18): الله يعد الخلاص/يرسل موسى ويقبل دم الفصح للخلاص ،يهبهم التبني خلال المعمودية المقدسة (عبور البحر) فتح ألسنتهم بالتسبيح /أطعمهم ورواهم وكان سندهم في البرية في العالم.
3- فى سيناء( 19 :3 - ص40) : قدم الله في البرية شيئين متكاملين الشريعة =الخيمة……الوصايا/الخيمة ومحتوياتها/العجل الذهبي/شفاعة موسى/تجديد الشعب مع موسى/إقامة الخيمة وتكريسها .
ولكن لماذا سمىّ السفر بشكل عام"سفر الخلاص" ذلك بسبب الأفعال والرموز
+++
الخلاصية الواردة فيه :
+الشعب فى القديم=الجديد فى المسيح
+عبودية بنى إسرائيل=تشبه عبودية الشيطان
+نزل الرب ليخلصهم=نزل المسيح متجسدا ليخلصنا
+طلب الرب ذبيحة لفدائهم=قدم السيد نفسه ذبيحة عنا
+الأبكار(الابن البكر)=لننال نحن التبني كأبكار
+خروج من العبودية=خروج من المعمودية
+عبور البحر الى ميناء الخلاص=بجرن المعمودية ننتقل من دائرة الشيطان الىالحياة
+سلم الرب الخيمة والنظام الكهنوتي=سلم المسيح تلاميذه أسرار ملكوت السموات
+++
يعتبر سفر الخروج هو سفر الفداء والتحرر من العبودية ،وهو السفر الوحيد الذى يمكن تسميته "تاريخ الخلاص" وكذلك الشريعة التى فيه (شريعة الخلاص) وهو (قلب الكتاب المقدس) .
+ والاصحاحات (۱-15) تقدم المثل الرائع الذى يمكن ان تتجمع حوله القصة الكتابية كلها (إنجيل العهد القديم) .
وهو السفر الثانى في الكتاب المقدس والثاني أيضا في مجموعة الأسفار الخمسة التوراة ،هذه الأسفار إذا ما آخذناها ككل نجد فيها خمس موضوعات رئيسية وعد الله للآباء ،الخروج وإظهار الله لذاته في الناموس ،التيه في البرية ،الدخول الى كنعان .
وقد عولجت ثلاثة من هذه الموضوعات بتوسع في سفر الخروج ،ومع انه جزء من كل إلا انه يتضمن جميع ما جاء في الأسفار الخمسة .
أسمه في العبرية (وله شموت)أي وهذه أسماء ،بينما في اليوناني Exodus ومعناها الطريق خارجاً (خارجExo ) ذلك بالنظر الى موضوعه .
اما الكاتب فهوموسى النبى الذى تحقق الخروج على يديه سنة 1447م .
كان الإنسان في سفر التكوين قد فشل في التجاوب مع الخلاص ،
ونزل الى مصر رمز العبودية ،فجاء سفر الخروج يعلن عن خلاص
الله المجاني خلال خروف الفصح ،والذى ينطلق بالإنسان من
العبودية الى أورشليم العليا مسكن الله مع الناس ،مقدماً مجده مجدا لهم..
ولا شك أن قصة الخروج هي اعظم حدث في التاريخ اليهودي فهى الحدث المحوري في تاريخ اللاهوت اليهودي،لذلك فهناك عرض مختصر لهذه الملحمة الخلاصية في اكثر من موضع (مزامير 78 ، 105 ، 106، حزقيال16,20،يهوديت 5،حكمة10،أعمال الرسل7)
وقد جرت أحداث الخروج كظل لما كانت البشرية تتوقعه بالصبر في العهد الجديد ،حيث التحرر من عبودية الشيطان والدخول الى الراحة .
+ كما ان فيه اعظم أعياد اليهود وهو "الفصح" وما تزال يقرأ هذا الجزء من السفر
في تلك الاحتفالات .كما اعتبرت العودة من السبى البابلي خروجاً ثانياً..
أحـداث السـفر :
مرت سنوات طويلة فيها نما بيت يعقوب بصورة عجيبة ثم مات يعقوب وبنيه بينما ظل نسلهم يعيشون في مصر ،وجاء فرعون آخر لم يكن يعرف يوسف وخاف من سطوتهم وزيادتهم ،من ثم اضطهدهم فصرخوا الى الله فأرسل لهم موسى الذى نجا بأعجوبة الذى لما كبر ورأى عبودية شعبه قتل المصري وهرب الى ارض مديان يرعى غنم حميه وتزوج ابنته .
ثم صرخ بنو إسرائيل فسمع الله صراخهم وتذكر عهده مع البطاركة ،واستدعى الله موسى في حوريب من خلال العليقة مخلصاً يقودهم في الخروج ،فلما رفض فرعون التماس موسى وهرون ضرب الله المصريين بعشر ضربات أوجعتهم الأخيرة منها فوافق على مضض بعد عجز سحرة مصر بعد ضربة الأبكار بعد ما احتفل بنو إسرائيل بالفصح حيث يروى لنا السفر تلك الليلة التى لا تنسى في قتل أبكار مصر ثم انطلق بنى إسرائيل من رعمسيس في مرحلة أولى الى سكوت حيث كان يظللهم بعمود الغمام والنار ثم رحلوا الى ايتام ثم الى بحر سوف (بحر القصب).
ثم عاد فندم فرعون و أرسل جيشاً قوياً خلفهم ففتح الله البحر فمشوا عليه ثم عاد وانطبق على مركبات فرعون وقواته فجاء نشيد الشكر والتسبيح ،ثم الى برية شور التى فيها حلىّ موسى النبي المياه ثم ذهبوا الى ايليم ثم الى برية صين التى جاعوا فيها هناك فأعطاهم المن والسلوى ،وفى رفيديم فجر لهم الماء من الصخر .. وصلى لاجلهم فانتصروا على عماليق بقيادة يشوع .
الشـعب فى سـيناء
+يمثل العهد فى السفر قمة السفر وقمة التوراة كلها حيث قطع الرب عهدا يحميهم أن تمسكوا به واستعدوا ثلاث أيام للقاء موسى مع الله لاستلام الوصايا وفرائض مدنية ودينية سامية "دستور العهد" . الترنيمة المذكورة في خروج 15 تتغنى بأعمال الله الخلاصية ،وتعتبرتتويج مناسب لكل ما وقع في الماضي وتوقعا لما سوف يعقب ذلك وقد أعطى الله موسى تعليمات لبناء الخيمة بمشتملاتها والخدمة الليتورجية والملابس وطقوس التكريس ..
(إذ كان يتوجب عليهم تحقيق خروج افضل وهو الخروج من العادات الوثنية وهى اصعب من الخروج من مصر) ثم سلمهم تعليمات بناء الخيمةوكانت السحابة تغطيها بالنهار وتتوهج بالليل ،علامة مجد الرب الذى يملأها ويغطيها .ولكنهم صنعوا لانفسهم عجلا ذهبيا .
ثم صلى موسى من أجلهم وبدأ في تنفيذ تعليمات الله وجمع التقدمات والبحث عن الصناع / وانتهى العمل في اليوم الأول من الشهر الأول في السنة الثانية من الخروج , حيث حل الرب في المسكن بواسطة الغمام .
أقسام السفر
وهكذا تكونت كنيسة العهد القديم من الناموس والخيمة(الكلمة + الخيمة = الكنيسة)
1- الخلاص في مصر( ۱:۱-12: 36) : صراخ الشعب والحاجة الى مخلص ،أعداد موسى ودعوته ،لقاؤه مع الشعب ثم مع فرعون /الضربات /الفصح
2- من مصر الى سيناء(12 :37 -ص18): الله يعد الخلاص/يرسل موسى ويقبل دم الفصح للخلاص ،يهبهم التبني خلال المعمودية المقدسة (عبور البحر) فتح ألسنتهم بالتسبيح /أطعمهم ورواهم وكان سندهم في البرية في العالم.
3- فى سيناء( 19 :3 - ص40) : قدم الله في البرية شيئين متكاملين الشريعة =الخيمة……الوصايا/الخيمة ومحتوياتها/العجل الذهبي/شفاعة موسى/تجديد الشعب مع موسى/إقامة الخيمة وتكريسها .
ولكن لماذا سمىّ السفر بشكل عام"سفر الخلاص" ذلك بسبب الأفعال والرموز
+++
الخلاصية الواردة فيه :
+الشعب فى القديم=الجديد فى المسيح
+عبودية بنى إسرائيل=تشبه عبودية الشيطان
+نزل الرب ليخلصهم=نزل المسيح متجسدا ليخلصنا
+طلب الرب ذبيحة لفدائهم=قدم السيد نفسه ذبيحة عنا
+الأبكار(الابن البكر)=لننال نحن التبني كأبكار
+خروج من العبودية=خروج من المعمودية
+عبور البحر الى ميناء الخلاص=بجرن المعمودية ننتقل من دائرة الشيطان الىالحياة
+سلم الرب الخيمة والنظام الكهنوتي=سلم المسيح تلاميذه أسرار ملكوت السموات