الصوم فى الإنجيل [الصفحة الرئيسية] - منتديات مطرانية البلينا للأقباط الأرثوذكس

warsbut

10-12-2006, 09:42 AM

الصوم‏ ‏في‏ ‏الإنجيل

قال‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏:‏
متي‏ ‏صمتم‏ ‏فلا‏ ‏تكونوا‏ ‏عابسين‏ ‏كالمرائين‏,‏فإنهم‏ ‏يقطبون‏ ‏أساريرهم‏ ‏لكي‏ ‏يبدوا‏ ‏للناس‏ ‏صائمين‏.‏الحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏أنهم‏ ‏قد‏ ‏استوفوا‏ ‏أجرهم‏.‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فمتي‏ ‏صمت‏ ‏فادهن‏ ‏رأسك‏ ‏واغسل‏ ‏وجهك‏ ‏لا‏ ‏لكي‏ ‏تبدو‏ ‏صائما‏ ‏للناس‏,‏بل‏ ‏لأبيك‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏.‏فأبوك‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏في‏ ‏الخفية‏ ‏يكافئك‏ ‏علانية‏ (‏متي‏6:16-18).‏
وقد‏ ‏أظهر‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏أهمية‏ ‏الصوم‏ ‏مع‏ ‏الصلاة‏ ‏في‏ ‏طرد‏ ‏الشياطين‏,‏وفي‏ ‏حربنا‏ ‏ضد‏ ‏القوات‏ ‏النجسة‏,‏فقال‏:‏إن‏ ‏هذا‏ ‏الجنس‏ ‏لا‏ ‏يخرج‏ ‏إلا‏ ‏بالصلاة‏ ‏والصوم‏ (‏متي‏17:21),(‏مرقس‏9:29).‏
ولقد‏ ‏تحدثت‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع‏ ‏عن‏ ‏ممارسة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏ذاته‏ ‏لفضيلة‏ ‏الصوم‏,‏مما‏ ‏يشهد‏ ‏بأهمية‏ ‏الصوم‏ ‏وضرورته‏ ‏ونفعه‏ ‏للمؤمن‏ ‏العابد‏ ‏السائر‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الله‏,‏كما‏ ‏كشفت‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏عن‏ ‏أهميته‏ ‏أيضا‏ ‏بالنسبة‏ ‏لمن‏ ‏حصلوا‏ ‏علي‏ ‏المواهب‏ ‏الروحية‏ ‏السماوية‏ ‏ليزدادوا‏ ‏بالصوم‏ ‏نموا‏ ‏في‏ ‏التقوي‏ ‏والروحانية‏ ‏وتقدما‏ ‏في‏ ‏سلم‏ ‏الفضائل‏,‏بما‏ ‏يتيحه‏ ‏الصوم‏ ‏للروح‏ ‏الإنسانية‏ ‏من‏ ‏سهولة‏ ‏في‏ ‏العبادة‏,‏ويسر‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏والتأمل‏ ‏وسكون‏ ‏الحواس‏ ‏والإحساسات‏ ‏اللحمية‏ ‏والشهوانية‏,‏وما‏ ‏يعرف‏ ‏عند‏ ‏الروحانيين‏ ‏بشغب‏ ‏الجسم‏,‏وما‏ ‏قد‏ ‏يبلغ‏ ‏بالصائم‏ ‏إلي‏ ‏المكاشفات‏ ‏الروحانية‏.‏قال‏ ‏الإنجيل‏:‏ثم‏ ‏صعد‏ ‏يسوع‏ ‏بواسطة‏ ‏الروح‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ ‏لكي‏ ‏يجربه‏ ‏إبليس‏.‏فصام‏ ‏أربعين‏ ‏نهارا‏ ‏وأربعين‏ ‏ليلة‏,‏وأخيرا‏ ‏جاع‏ (‏متي‏4:2,1),‏وكان‏ ‏حينذاك‏ ‏مع‏ ‏الوحوش‏,‏وكانت‏ ‏الملائكة‏ ‏تخدمه‏ (‏مرقس‏1:13,12),(‏لوقا‏4:2,1).‏
أما‏ ‏عن‏ ‏التلاميذ‏ ‏والرسل‏,‏فقد‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏الإنجيل‏ ‏أن‏ ‏حاجتهم‏ ‏إلي‏ ‏الصوم‏ ‏ستزداد‏ ‏خصوصا‏ ‏بعد‏ ‏صعود‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏وذلك‏ ‏بما‏ ‏صرح‏ ‏به‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏ثم‏ ‏جاء‏ ‏إليه‏ ‏تلاميذ‏ ‏يوحنا‏ ‏قائلين‏:‏لماذا‏ ‏نصوم‏ ‏نحن‏ ‏والفريسيون‏ ‏كثيرا‏,‏أما‏ ‏تلاميذك‏ ‏فلا‏ ‏يصومون؟‏ ‏فقال‏ ‏لهم‏ ‏يسوع‏:...‏ستأتي‏ ‏الأيام‏ ‏حين‏ ‏يؤخذ‏ ‏العريس‏ ‏منهم‏,‏فعندئذ‏ ‏يصومون‏ (‏متي‏9:15,14),(‏مرقس‏2:18-20),(‏لوقا‏5:23-35).‏
وفعلا‏ ‏لقد‏ ‏صام‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏خصوصا‏ ‏بعد‏ ‏صعود‏ ‏المسيح‏,‏وهو‏ ‏الصوم‏ ‏المعروف‏ ‏بصوم‏ ‏الرسل‏ ‏الذي‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏ ‏لعيد‏ ‏حلول‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏علي‏ ‏التلاميذ‏,‏في‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين‏ ‏لقيامة‏ ‏المسيح‏ ‏أو‏ ‏بعد‏ ‏عشرة‏ ‏أيام‏ ‏من‏ ‏صعوده‏ ‏المجيد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏. ‏انظر‏ ‏سفر‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏ (13:2),(27:9).‏
الصوم‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏:‏
وأما‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏المقصود‏ ‏بالإنجيل‏ ‏هو‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏إجمالا‏,‏فقد‏ ‏جاء‏ ‏ذكر‏ ‏الصوم‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏موضع‏ ‏باعتباره‏ ‏فضيلة‏ ‏روحية‏ ‏يمارسها‏ ‏الأتقياء‏ ‏بروح‏ ‏التعبد‏ ‏لله‏.‏من‏ ‏ذلك‏ ‏فضلا‏ ‏عما‏ ‏أوردناه‏ ‏سابقا‏,‏ما‏ ‏نص‏ ‏عليه‏ ‏في‏ ‏إنجيل‏ ‏لوقا‏ (2:37) ‏ثم‏ ‏لوقا‏ (18:12) ‏ثم‏ (‏أعمال‏10:30,3),(‏أعمال‏10:10,9) ‏مما‏ ‏مارسه‏ ‏الرسل‏ ‏وغيرهم‏ ‏من‏ ‏أتقياء‏ ‏المؤمنين‏.‏
وما‏ ‏رواه‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏ ‏عن‏ ‏صوم‏ ‏الرسل‏ ‏مع‏ ‏الصلاة‏ ‏عند‏ ‏وضع‏ ‏أيديهم‏ ‏علي‏ ‏المرشحين‏ ‏للرسامة‏ ‏الكهنوتية‏ ‏لدرجة‏ ‏الأسقفية‏ (‏أعمال‏ ‏الرسل‏13:3) ‏ولدرجة‏ ‏القسيسية‏ (‏أعمال‏14:23).‏
وما‏ ‏رواه‏ ‏أيضا‏ ‏سفر‏ ‏الأعمال‏ ‏عن‏ ‏الصوم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏النجاة‏ ‏من‏ ‏أخطار‏ ‏السفر‏ (‏أعمال‏27:21).‏
وفضلا‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏فقد‏ ‏عدد‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏كيف‏ ‏كان‏ ‏يضطر‏ ‏بسبب‏ ‏متاعب‏ ‏خدمته‏ ‏الرسولية‏ ‏إلي‏ ‏الأسهار‏ ‏مع‏ ‏الأصوام‏ (‏كورنثوس‏ ‏الثانية‏6:5),(‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏4:11) ‏وفي‏ ‏موضع‏ ‏آخر‏ ‏يقرر‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الأصوام‏ ‏كانت‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏أصوام‏ ‏مرارا‏ ‏كثيرة‏ (‏كونثوس‏ ‏الثانية‏11:27).‏
علي‏ ‏أن‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏ينصح‏ ‏بالصوم‏ ‏أيضا‏ ‏لسائر‏ ‏المؤمنين‏ ‏من‏ ‏غير‏ ‏الخدام‏ ‏أيضا‏,‏صوما‏ ‏تعبديا‏ ‏يتفرغ‏ ‏له‏ ‏المؤمن‏ ‏بالصلاة‏,‏والمتزوجون‏ ‏بالذات‏ ‏بالامتناع‏ ‏عن‏ ‏المعاشرات‏ ‏الزواجية‏ (‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏7:5) ‏كلفا‏ ‏بالعفاف‏ ‏وتدريبا‏ ‏للحواس‏ ‏الروحية‏,‏للسيطرة‏ ‏علي‏ ‏الشهوات‏ ‏الجسدية‏ ‏ولذة‏ ‏الجماع‏ ‏الجنسي‏.‏
وإذن‏ ‏فقد‏ ‏أبان‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏:‏
أولا‏: ‏أهمية‏ ‏الصوم‏ ‏وضرورته‏ ‏وفائدته‏ ‏لحياة‏ ‏التعبد‏ ‏والتقوي‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏هو‏ ‏ركن‏ ‏مهم‏ ‏من‏ ‏أركانها‏ ‏وعمود‏ ‏أساسي‏ ‏من‏ ‏أعمدتها‏ ‏الثلاثة‏.‏وعلي‏ ‏ذلك‏ ‏فلا‏ ‏قيام‏ ‏للحياة‏ ‏الروحية‏ ‏بدونه‏,‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏بالتالي‏ ‏أن‏ ‏نتصور‏ ‏قديسا‏ ‏بلغ‏ ‏حياة‏ ‏القداسة‏ ‏من‏ ‏غير‏ ‏الصوم‏ ‏كما‏ ‏لا‏ ‏نتصور‏ ‏قداسة‏ ‏بغير‏ ‏صلاة‏ ‏وبغير‏ ‏رحمة‏ ‏بالمساكين‏.‏
ثانيا‏: ‏أهمية‏ ‏الصوم‏ ‏وضرورته‏ ‏وفائدته‏ ‏للنمو‏ ‏الروحاني‏ ‏والتقدم‏ ‏في‏ ‏مراقي‏ ‏الفضيلة‏,‏ولتحقيق‏ ‏فعاليات‏ ‏المواهب‏ ‏الروحية‏ ‏في‏ ‏النفس‏ ‏والروح‏ ‏والجسد‏.‏ولهذا‏ ‏صام‏ ‏المسيح‏ ‏بعد‏ ‏حلول‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏عليه‏ ‏بعد‏ ‏عماده‏,‏وصام‏ ‏الرسل‏ ‏بعد‏ ‏حلول‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏عليهم‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين‏.‏ولنفس‏ ‏الغرض‏ ‏يصوم‏ ‏أصحاب‏ ‏الدرجات‏ ‏الكهنوتية‏ ‏بعد‏ ‏نيلهم‏ ‏لسر‏ ‏الدرجة‏ ‏بوضع‏ ‏اليد‏ ‏الرسولية‏ ‏عليهم‏ ‏وحلول‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏عليهم‏.‏
ثالثا‏: ‏أهمية‏ ‏الصوم‏ ‏وضرورته‏ ‏وفائدته‏ ‏في‏ ‏طرد‏ ‏الشياطين‏.‏وفي‏ ‏تحقيق‏ ‏الانتصار‏ ‏في‏ ‏حربنا‏ ‏ضد‏ ‏إبليس‏ ‏وضد‏ ‏كل‏ ‏قوات‏ ‏الشر‏,‏وللخلاص‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ضيق‏ ‏في‏ ‏الجسد‏.‏
رابعا‏: ‏أهمية‏ ‏الصوم‏ ‏وضرورته‏ ‏وفائدته‏ ‏عند‏ ‏البدء‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏مهم‏,‏ولاسيما‏ ‏عند‏ ‏استدعاء‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏وطلب‏ ‏إحدي‏ ‏المواهب‏ ‏الروحية‏.‏وممارسة‏ ‏خدام‏ ‏الله‏ ‏ووكلاء‏ ‏أسراره‏ ‏الإلهية‏ ‏المقدسة‏ ‏لطقوس‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏.‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏أو‏ ‏المسحة‏ ‏المقدسة‏ (‏الميرون‏) ‏أو‏ ‏القربان‏ ‏المقدس‏,‏أو‏ ‏التوبة‏ ‏أو‏ ‏مسحة‏ ‏المرضي‏ ‏أو‏ ‏الزيجة‏,‏أو‏ ‏الكهنوت‏.‏فعند‏ ‏ممارسة‏ ‏جميع‏ ‏هذه‏ ‏الأسرار‏ ‏يمارس‏ ‏الكاهن‏ ‏الصوم‏ ‏ولا‏ ‏يتقدم‏ ‏إلي‏ ‏طقوس‏ ‏هذه‏ ‏الأسرار‏ ‏من‏ ‏غير‏ ‏صوم‏ ‏وكذلك‏ ‏المؤمن‏ ‏القابل‏ ‏لهذه‏ ‏الأسرار‏ ‏يصوم‏ ‏أيضا‏,‏ولا‏ ‏يتقدم‏ ‏لنيل‏ ‏هذه‏ ‏الأسرار‏ ‏إلا‏ ‏صائما‏.‏
نوعا‏ ‏الصوم‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏:‏
والواضح‏ ‏من‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏أن‏ ‏الصوم‏ ‏نوعان‏:‏
صوم‏ ‏خاص‏,‏وصوم‏ ‏عام‏.‏
أما‏ ‏الصوم‏ ‏الخاص‏:‏فهو‏ ‏صوم‏ ‏يمارسه‏ ‏شخص‏ ‏واحد‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏أصبح‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏صوما‏ ‏عاما‏.‏ومثاله‏ ‏صوم‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏بعد‏ ‏عماده‏,‏لمدة‏ ‏أربعين‏ ‏يوما‏,‏وصوم‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ (‏أعمال‏10:10,9) ‏وصوم‏ ‏كورنيليوس‏ (‏أعمال‏10:30) ‏وحنة‏ ‏بنت‏ ‏فنوئيل‏ (‏لوقا‏2:37),‏وصوم‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏مرارا‏ ‏كثيرة‏ (.2‏كورنثوس‏6:5),(11:27) ‏وصوم‏ ‏من‏ ‏يطرد‏ ‏شيطانا‏ ‏من‏ ‏نفسه‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏آخر‏ (‏متي‏17:21),(‏مرقس‏9:29) ‏كقول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏:‏إن‏ ‏هذا‏ ‏الجنس‏ ‏لا‏ ‏يخرج‏ ‏إلا‏ ‏بالصلاة‏ ‏والصوم‏.‏
وأما‏ ‏الصوم‏ ‏العام‏: ‏فهو‏ ‏صوم‏ ‏الجماعة‏ ‏أو‏ ‏الكنيسة‏ ‏كلها‏,‏ومثله‏ ‏صوم‏ ‏الرسل‏ ‏بعد‏ ‏حلول‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏عليهم‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏العنصرة‏,‏وصومهم‏ ‏لاستدعاء‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏في‏ ‏رسامة‏ ‏القديسين‏ ‏بولس‏ ‏وبرنابا‏ ‏في‏ ‏الدرجة‏ ‏الأسقفية‏:‏وبينما‏ ‏هم‏ ‏يخدمون‏ ‏الرب‏ ‏ويصومون‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏:‏افرزوا‏ ‏لي‏ ‏برنابا‏ ‏وشاول‏ ‏للعمل‏ ‏الذي‏ ‏دعوتهما‏ ‏إليه‏.‏فصاموا‏ ‏حينئذ‏ ‏وصلوا‏ ‏ووضعوا‏ ‏أيديهم‏ ‏عليهما‏ ‏ثم‏ ‏أطلقوهما‏ (‏أعمال‏ ‏الرسل‏13:3,2) ‏أي‏ ‏أن‏ ‏سفر‏ ‏الأعمال‏ ‏يتحدث‏ ‏هنا‏ ‏عن‏ ‏صومين‏ ‏عامين‏ ‏للرسل‏:‏
الصوم‏ ‏الأول‏: ‏وهو‏ ‏تعبدي‏ ‏بينما‏ ‏هم‏ ‏يخدمون‏ ‏الرب‏ ‏ويصومون‏.‏
والصوم‏ ‏الثاني‏: ‏لاستدعاء‏ ‏موهبة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏للرسامة‏ ‏الكهنوتية‏:‏فصاموا‏ ‏حينئذ‏ ‏وصلوا‏ ‏ووضعوا‏ ‏أيديهم‏ ‏عليهما‏.‏
ومثل‏ ‏الصوم‏ ‏العام‏ ‏أيضا‏ ‏صوم‏ ‏الرسولين‏ ‏بولس‏ ‏وبرنابا‏ ‏مع‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏بلاد‏ ‏دربة‏ ‏ولسترة‏ ‏وإيقونية‏ ‏وأنطاكية‏ ‏لرسامة‏ ‏الكهنة‏ ‏حيث‏ ‏أقاما‏ ‏لهم‏ ‏قسوسا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏كنيسة‏ ‏وصليا‏ ‏بأصوام‏ ‏واستودعاهم‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏آمنوا‏ ‏به‏ (‏أعمال‏14:21-24).‏
الأطعمة‏ ‏النباتية‏ ‏تقوي‏ ‏ولا‏ ‏تضعف
ولا‏ ‏يفوتنا‏ ‏أن‏ ‏نشير‏ ‏إلي‏ ‏خطأ‏ ‏سائد‏ ‏يروج‏ ‏له‏ ‏بعض‏ ‏الناس‏,‏باسم‏ ‏الإشفاق‏ ‏علي‏ ‏صحة‏ ‏أبنائهم‏ ‏من‏ ‏الشباب‏,‏فيزعمون‏ ‏أن‏ ‏الأطعمة‏ ‏النباتية‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏تضعفهم‏,‏وتقلل‏ ‏من‏ ‏نشاطهم‏ ‏الفكري‏.‏
ونحن‏ ‏نريد‏ ‏أن‏ ‏نؤكد‏ ‏خطأ‏ ‏هذا‏ ‏الزعم‏,‏ونؤكد‏ ‏علي‏ ‏عكس‏ ‏هذه‏ ‏المخاوف‏...‏يساندنا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏التوكيد‏ ‏جميع‏ ‏النباتيين‏ ‏الذين‏ ‏ينادون‏ ‏بحق‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏نباتي‏ ‏بطبعه‏,‏وأنه‏ ‏خلق‏ ‏نباتيا‏,‏وأنه‏ ‏لو‏ ‏عاش‏ ‏نباتيا‏ ‏كل‏ ‏أيام‏ ‏حياته‏ ‏لصار‏ ‏أكثر‏ ‏صحة‏ ‏وقوة‏ ‏مما‏ ‏هو‏ ‏الآن‏.‏ومن‏ ‏عاش‏ ‏نباتيا‏ ‏لا‏ ‏تهدده‏ ‏الشيخوخة‏ ‏العقلية‏ ‏كما‏ ‏تهدده‏ ‏إذا‏ ‏أكل‏ ‏اللحوم‏.‏
ومن‏ ‏المغالطات‏ ‏السائدة‏ ‏عند‏ ‏أنصار‏ ‏اللحوم‏,‏أنهم‏ ‏يخلطون‏ ‏الشدة‏ ‏والقوة‏.‏لكن‏ ‏الحقيقة‏ ‏أن‏ ‏اللحوم‏ ‏تزود‏ ‏الإنسان‏ ‏بالشدة‏,‏وأما‏ ‏النباتات‏ ‏فتزوده‏ ‏بالقوة‏ ‏والصحة‏.‏
فالثور‏ ‏رمز‏ ‏القوة‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فهو‏ ‏من‏ ‏آكلات‏ ‏النباتات‏.‏والفيل‏ ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏الأسد‏.‏ولئن‏ ‏كان‏ ‏الأسد‏ ‏يتميز‏ ‏بالشراسة‏ ‏والشدة‏,‏لأنه‏ ‏ونظائره‏ ‏من‏ ‏الوحوش‏ ‏من‏ ‏آكلات‏ ‏اللحوم‏.‏لكن‏ ‏الفيل‏ ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏الأسد‏,‏وأكثر‏ ‏منه‏ ‏ذكاء‏.‏إن‏ ‏الفيل‏ ‏إذا‏ ‏قبض‏ ‏بخرطومه‏ ‏علي‏ ‏جسم‏ ‏الأسد‏ ‏قتله‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏يهشم‏ ‏أضلاعة‏ ‏وعظامه‏.‏والقردة‏ ‏العليا‏ ‏مثل‏ ‏الغوريلا‏ ‏والشامبانزي‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏آكلات‏ ‏النبات‏,‏ولا‏ ‏تأكل‏ ‏اللحوم‏.‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فالمعروف‏ ‏أن‏ ‏قوة‏ ‏الواحد‏ ‏منها‏ ‏تساوي‏ ‏قوة‏ ‏عشرة‏ ‏رجال‏.‏
ولقد‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ما‏ ‏يؤيد‏ ‏دعوي‏ ‏النباتيين‏,‏في‏ ‏أن‏ ‏النباتات‏ ‏تزود‏ ‏الإنسان‏ ‏بالصحة‏ ‏والقوة‏.‏
فورد‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏,‏أن‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏ ‏والفتية‏ ‏الثلاثة‏ ‏وميشائيل‏ ‏وعزريا‏,‏طلبوا‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يأكلوا‏ ‏من‏ ‏أطايب‏ ‏الملك‏ ‏نبوخذ‏ ‏نصر‏ ‏ملك‏ ‏بابل‏,‏ولا‏ ‏بخمر‏ ‏مشروبه‏,‏وأن‏ ‏يستبدلوا‏ ‏بطعامهم‏ ‏القطاني‏ -‏وهو‏ ‏حبوب‏ ‏تطبخ‏ ‏كالعدس‏ ‏والفول‏ ‏واللوبياء‏ ‏والحمص‏- ‏كما‏ ‏قلنا‏ ‏فقال‏ ‏رئيس‏ ‏الخصيان‏ ‏لدانيال‏:‏إني‏ ‏أخاف‏ ‏سيدي‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏عين‏ ‏طعامكم‏ ‏وشرابكم‏.‏فلماذا‏ ‏يري‏ ‏وجوهكم‏ ‏أهزل‏ ‏من‏ ‏الفتيان‏ ‏الذين‏ ‏من‏ ‏جيلكم‏ ‏فتدينون‏ ‏رأسي‏ ‏للملك‏.‏فقال‏ ‏دانيال‏ ‏لرئيس‏ ‏السقاة‏ ‏الذي‏ ‏ولاه‏ ‏رئيس‏ ‏الخصيان‏ ‏علي‏ ‏دانيال‏ ‏وحنانيا‏ ‏وميشائيل‏ ‏وعزريا‏.‏جرب‏ ‏عبيدك‏ ‏عشرة‏ ‏أيام‏,‏فليعطونا‏ ‏القطاني‏ ‏لنأكل‏,‏وماء‏ ‏لنشرب‏,‏ولينظروا‏ ‏إلي‏ ‏مناظرنا‏ ‏أمامك‏,‏وإلي‏ ‏مناظر‏ ‏الفتيان‏ ‏الذين‏ ‏يأكلون‏ ‏من‏ ‏أطايب‏ ‏الملك‏,‏ثم‏ ‏اصنع‏ ‏بعبيدك‏ ‏كما‏ ‏تري‏.‏فسمع‏ ‏لهم‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏,‏وجربهم‏ ‏عشرة‏ ‏أيام‏,‏وعند‏ ‏نهاية‏ ‏العشرة‏ ‏الأيام‏,‏ظهرت‏ ‏مناظرهم‏ ‏أحسن‏ ‏وأسمن‏ ‏لحما‏,‏من‏ ‏كل‏ ‏الفتيان‏ ‏الآكلين‏ ‏من‏ ‏أطايب‏ ‏الملك‏.‏فكان‏ ‏رئيس‏ ‏السقاة‏ ‏يرفع‏ ‏أطايبهم‏ ‏وخمر‏ ‏مشروبهم‏,‏ويعطيهم‏ ‏قطاني‏.‏أما‏ ‏هؤلاء‏ ‏الفتيان‏ ‏الأربعة‏ ‏فأعطاهم‏ ‏الله‏ ‏معرفة‏ ‏وعقلا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏كتابة‏ ‏وحكمة‏ ‏وكان‏ ‏دانيال‏ ‏فهيما‏ ‏بكل‏ ‏الرؤي‏ ‏والأحلام‏ (‏دانيال‏1:8-17).