القديس لوقا الأنجيلى والرسول : للمتنيح الأنبا غريغوريوس

[warsbut]

القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏والرسول‏(1)‏


للمتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس




http://www.wataninet.com/images/articles/10270.jpg

‏1-‏يقرر‏ ‏التقليد‏ ‏المسلم‏ ‏للكنيسة‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏هو‏ ‏أحد‏ ‏الاثنين‏ ‏والسبعين‏ ‏رسولا‏.‏ومما‏ ‏هو‏ ‏جدير‏ ‏بالذكر‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏هو‏ ‏الإنجيلي‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏أورد‏ ‏خبر‏ ‏تعيين‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏للاثنين‏ ‏والسبعين‏ ‏رسولا‏,‏وذلك‏ ‏في‏ ‏الفصل‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏بشارته‏.‏وقد‏ ‏شهد‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏بأن‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الاثنين‏ ‏والسبعين‏.‏وممن‏ ‏قالوا‏ ‏بهذا‏ ‏العلامة‏ ‏أوريجينوس‏ ‏والقديس‏ ‏أبيفانيوس‏ ‏نحو‏(315-403)‏م‏ ‏في‏ ‏كتابهالرد‏ ‏علي‏ ‏الهرطقاتوالقديس‏ ‏إيرونيوس‏ ‏أو‏ ‏جيروم‏ ‏ثم‏ ‏غريغوريوس‏ ‏الكبير‏(590-604)‏م‏.‏كما‏ ‏شهد‏ ‏بذلك‏ ‏السنكسار‏ ‏تحت‏ ‏اليوم‏ ‏الثاني‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏بابه‏ ‏القبطي‏,‏وتحت‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏هاتور‏.‏
‏2-‏والقديس‏ ‏لوقا‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏أحد‏ ‏التلميذين‏ ‏اللذين‏ ‏التقيا‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏بعد‏ ‏قيامته‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏وهما‏ ‏في‏ ‏طريقمها‏ ‏إلي‏ ‏القرية‏ ‏التي‏ ‏تسميعمواس‏,‏وقد‏ ‏تناول‏ ‏الطعام‏ ‏معهما‏,‏وتحدث‏ ‏إليهما‏ ‏في‏ ‏أقوال‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ ‏التي‏ ‏أشارت‏ ‏إليه‏ ‏وأنبأت‏ ‏عنه‏.‏
‏3-‏وقيل‏ ‏في‏ ‏سبب‏ ‏اهتدائه‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏إنه‏ ‏سمع‏ ‏بأنباء‏ ‏ظهوره‏ ‏في‏ ‏بلاد‏ ‏فلسطين‏,‏وأنه‏ ‏يشفي‏ ‏جميع‏ ‏الأمراض‏ ‏من‏ ‏غير‏ ‏دواء‏ ‏أو‏ ‏عقار‏,‏فظن‏ ‏في‏ ‏مبدأ‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏وهما‏ ‏وخداعا‏,‏فقصد‏ ‏إلي‏ ‏حيث‏ ‏المسيح‏,‏ليتحقق‏ ‏الخبر‏ ‏بنفسه‏,‏فرأي‏ ‏المسيح‏ ‏وآمن‏ ‏به‏,‏وتتلمذ‏ ‏عليه‏,‏وصار‏ ‏واحدا‏ ‏من‏ ‏الاثنين‏ ‏والسبعين‏ ‏رسولا‏.‏
‏4-‏كان‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏من‏ ‏أصل‏ ‏غير‏ ‏يهودي‏,‏أي‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏الأصل‏ ‏وثنيا‏ ‏أمميا‏ ‏ويقول‏ ‏يعقوب‏ ‏الرهاوي‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏مدينة‏ ‏الإسكندرية‏.‏وقال‏ ‏أوسابيوس‏ ‏القيصري‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏مدينة‏ ‏أنطاكية‏ ‏سورية‏.‏وكذلك‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏إيرونيموس‏.‏وأيا‏ ‏كان‏ ‏القول‏ ‏فهو‏ ‏من‏ ‏أصل‏ ‏يوناني‏ ‏لا‏ ‏يهودي‏,‏ويشهد‏ ‏اسمه‏ ‏اليوناني‏ ‏علي‏ ‏أصله‏,‏فهو‏ ‏باليونانية‏ ‏لوكاس‏ ‏وهو‏ ‏الاسم‏ ‏المختصر‏ ‏للاسم‏ ‏الكامل‏(‏لوكانوس‏)‏فقد‏ ‏وجد‏ ‏بهذه‏ ‏الصورة‏ ‏الأخيرة‏ ‏في‏ ‏عنوان‏ ‏الإنجيل‏ ‏الثالث‏ ‏في‏ ‏النصوص‏ ‏اللاتينية‏ ‏القديمة‏ ‏وعلي‏ ‏توابيت‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏في‏ ‏أرليس‏.‏
‏5-‏وبعد‏ ‏صعود‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏لازم‏ ‏لوقا‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏وصار‏ ‏مرافقا‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏أسفاره‏ ‏ورحلاته‏ ‏كما‏ ‏يتضح‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏,‏فقد‏ ‏صحبه‏ ‏في‏ ‏رحلته‏ ‏الثانية‏ ‏من‏ ‏ترواس‏ ‏إلي‏ ‏ساموشراكي‏ ‏ونيابوليس‏ ‏ثم‏ ‏إلي‏ ‏فيلبي‏ ‏في‏ ‏مقاطعة‏ ‏مكدونية‏ ‏وهي‏ ‏كولونية‏(‏أعمال‏16:10-17)‏ثم‏ ‏لازمه‏ ‏في‏ ‏فيلبي‏.‏ولكن‏ ‏بعد‏ ‏خروج‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏من‏ ‏فيلبي‏ ‏بقي‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏فيها‏ ‏يكرز‏ ‏ويعلم‏ ‏نحو‏ ‏سبع‏ ‏سنين‏ ‏بدليل‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏الأصحاح‏16‏كان‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏كاتب‏ ‏سفر‏ ‏الأعمال‏ ‏يتكلم‏ ‏بصيغة‏ ‏جمع‏ ‏المتكلمين‏,‏أما‏ ‏في‏ ‏الأصحاح‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏فصار‏ ‏بصيغة‏ ‏الغائب‏,‏إلي‏ ‏أن‏ ‏عاد‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏إلي‏ ‏فيلبي‏,‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏رافقه‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏في‏ ‏رحلته‏ ‏الثالثة‏ ‏إلي‏ ‏أسوس‏ ‏وميتيلييني‏ ‏وساموس‏ ‏وميليتس‏(‏أعمال‏20:5-16)‏وكوس‏ ‏ورودس‏ ‏وباترا‏ ‏وصور‏ ‏وبتولمايس‏ ‏وقيصرية‏ ‏وأورشليم‏(‏أعمال‏21:1-15, 17 , 18).‏ثم‏ ‏ذهب‏ ‏معه‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏روما‏(‏أعمال‏27:1) ,(28:16),‏وبقي‏ ‏معه‏ ‏كل‏ ‏المدة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏فيها‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏مسجونا‏ ‏سجنه‏ ‏الأول‏(‏كولوسي‏4:14),(2‏تيموثيئوس‏4:11).‏
‏6-‏ولقد‏ ‏ذكره‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏عدة‏ ‏مواضع‏ ‏من‏ ‏رسائله‏ ‏فوصفه‏ ‏مرة‏ ‏بأنهالأخ‏ ‏الذي‏ ‏مدحه‏ ‏في‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الكنائس‏.‏وليس‏ ‏ذلك‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏منتخب‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏الكنائس‏ ‏رفيقا‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏السفر‏(2.‏كورنثوس‏8:18, 19)‏ومرة‏ ‏أخري‏ ‏بأنهالأخ‏(2‏كورنثورس‏12:18).‏ويقول‏ ‏العلامة‏ ‏أوريجينوس‏ ‏إنالأخهو‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏.‏ويؤيد‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏ملحق‏ ‏هذه‏ ‏الرسالة‏ ‏الثانية‏ ‏إلي‏ ‏كورنثوس‏,‏وذلك‏ ‏في‏ ‏اليونانية‏ ‏ثم‏ ‏القبطية‏ ‏أنهكتبت‏ ‏في‏ ‏فيليبي‏ ‏التي‏ ‏لمقدونيا‏ ‏وأرسلت‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏تيطس‏ ‏ولوقا‏.‏
ووصفه‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏رسائله‏ ‏بأنهلوقا‏ ‏الطبيب‏ ‏الحبيب‏(‏كولوسي‏4:14).‏
ووصفه‏ ‏كذلك‏ ‏بأنه‏ ‏الرفيق‏ ‏الوحيد‏,‏وذلك‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏الثانية‏ ‏إلي‏ ‏تيموثيئوس‏ ‏حيث‏ ‏قال‏:‏لوقا‏ ‏وحده‏ ‏معي‏(2‏تيموثيئوس‏4:11),‏وقال‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏فيليمون‏ ‏بأنه‏ ‏وآخرونالعاملون‏ ‏معه‏(‏فيليمون‏:24).‏
‏7-‏وقد‏ ‏اشتهر‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏بأنه‏ ‏كان‏ ‏طبيبا‏.‏وقيل‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏قبل‏ ‏تلمذته‏ ‏للمسيح‏,‏كان‏ ‏تلميذا‏ ‏لأكبر‏ ‏علماء‏ ‏الطب‏ ‏في‏ ‏زمانه‏.‏ومن‏ ‏المعروف‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يسمح‏ ‏لأحد‏ ‏أن‏ ‏يمارس‏ ‏مهنة‏ ‏الطب‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏الرومان‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يجتاز‏ ‏امتحانات‏ ‏علي‏ ‏جانب‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الصعوبة‏ ‏والدقة‏.‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏صار‏ ‏رسولا‏ ‏وتلميذا‏ ‏للمسيح‏ ‏ورفيقا‏ ‏للقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏وأسفاره‏,‏لم‏ ‏يحرمه‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏من‏ ‏لقبه‏ ‏كطبيب‏ ‏فقد‏ ‏ذكره‏ ‏صراحة‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏كولوسي‏ ‏بأنهلوقا‏ ‏الطبيب‏ ‏الحبيب‏(4:14)‏بل‏ ‏إننا‏ ‏نري‏ ‏أنه‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الطبيب‏ ‏وراء‏ ‏النصائح‏ ‏الطبية‏ ‏التي‏ ‏أوردها‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏رسائله‏,‏ومنها‏ ‏قوله‏ ‏إلي‏ ‏القديس‏ ‏تيموثيئوس‏ ‏الرسوللا‏ ‏تكن‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏شراب‏ ‏ماء‏,‏بل‏ ‏اشرب‏ ‏قليلا‏ ‏من‏ ‏الخمر‏,‏فمن‏ ‏أجل‏ ‏معدتك‏ ‏وأمراضك‏ ‏الكثيرة‏(1‏تيموثيئوس‏5:23),‏وقولهفإن‏ ‏الرياضة‏ ‏البدنية‏ ‏فيها‏ ‏بعض‏ ‏النفع‏(1‏تيموثيئوس‏4:8).

[noaa]

موضوع جميل واحب احط كلمات المديح للقديس لوقا الانجيلى والرسول
http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/08-Coptic-Taraneem-Kalemat_Meem-Noun/Madi7-Al-Keddis-Loka-Al-Engeely.html

[warsbut]

أشكرك على الأضافة المديح


شكرا أختى ربنا يباركك

[warsbut]

القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏والرسول‏ (2) ‏


بقلم‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس




http://www.wataninet.com/images/articles/10372.jpg
8- ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏طبيبا‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏مصورا‏ ‏أيضا‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏المؤرخين‏ ‏المسيحيين‏ ‏ومنهم‏ ‏نيكوفورس‏.‏ولذلك‏ ‏فإنه‏ ‏يصور‏ ‏عادة‏ ‏وإلي‏ ‏جانبه‏ ‏الثور‏ ‏من‏ ‏جهة‏,‏وأدوات‏ ‏التصوير‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏.‏ولقد‏ ‏ذكر‏ ‏تاودورس‏ ‏القارئ‏ ‏في‏ ‏الفصل‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏كتابه‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏أفدوكية‏ ‏الملكة‏ ‏أرسلت‏ ‏من‏ ‏أورشليم‏ ‏في‏ ‏نحو‏ ‏سنة‏ 400‏م‏ ‏إلي‏ ‏بولخيريا‏ ‏في‏ ‏القسطنطينية‏ ‏صورة‏ ‏للقديسة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏,‏من‏ ‏عمل‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏.(‏مجموعة‏ ‏الآباء‏ ‏اليونانيين‏ ‏لميني‏ MIGNE,‏المجلد‏ 86,‏الجزء‏ ‏الأول‏,‏عمود‏ 165) ‏ويقول‏ ‏توما‏ ‏الأكويني‏ ‏أيضا‏:‏ومن‏ ‏التقليد‏ ‏نعرف‏ ‏إن‏ ‏لوقا‏ ‏الطوباوي‏ ‏صور‏ ‏صورة‏ ‏المسيح‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏رومية‏ (‏المجموعة‏ ‏اللاهوتية‏ ‏الجزء‏ ‏الثالث‏,‏السؤال‏ 25,‏الباب‏ ‏الثالث‏,‏الجواب‏ ‏علي‏ ‏الاعتراض‏ ‏الرابع‏.‏وهي‏ ‏الصورة‏ ‏الموجودة‏ ‏الآن‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏القديسة‏ ‏مريم‏ SANTA MARIA MAGGIORE).‏وجاء‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏مشكاة‏ ‏الطلاب‏ ‏في‏ ‏حل‏ ‏مشكلات‏ ‏الكتاب‏ ‏للأنبا‏ ‏إيسيذوروس‏ ‏وقد‏ ‏صور‏ (‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏) ‏صور‏ ‏العذراء‏ ‏وبحضنها‏ ‏الطفل‏ ‏يسوع‏.‏والمتواتر‏ ‏علي‏ ‏الألسن‏ ‏إنه‏ ‏توجد‏ ‏منها‏ ‏ثلاث‏ ‏صور‏,‏واحدة‏ ‏في‏ ‏القدس‏,‏والأخري‏ ‏في‏ ‏رومية‏,‏والثالثة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ (‏طبعة‏ ‏القاهرة‏ ‏سنة‏ 1929 ‏صفحة‏ 392).‏
‏9- ‏وبالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏مؤرخا‏ ‏دقيقا‏ ‏قد‏ ‏توخي‏ ‏الدقة‏ ‏التامة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كتب‏,‏آخذا‏ ‏مصادره‏ ‏ممن‏ ‏وصفهم‏ ‏بأنهم‏ ‏رأوا‏ ‏بأعينهم‏ ‏وكانوا‏ ‏خداما‏ ‏للكلمة‏.‏ولا‏ ‏شك‏ ‏أنه‏ ‏يشير‏ ‏هنا‏ ‏إلي‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏,‏أولا‏ ‏وبالذات‏,‏يقول‏:‏إذ‏ ‏كان‏ ‏كثيرون‏ ‏قد‏ ‏أخذوا‏ ‏يدونون‏ ‏قصة‏ ‏تلك‏ ‏الأحداث‏ ‏التي‏ ‏جرت‏ ‏يقينا‏ ‏بيننا‏ ‏كما‏ ‏تسلمناها‏ ‏من‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏رأوا‏ ‏بأعينهم‏ ‏وكانوا‏ ‏خداما‏ ‏للكلمة‏ ‏رأيت‏ ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏إذ‏ ‏قد‏ ‏تتبعت‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏ ‏بتدقيق‏ ‏أن‏ ‏أكتبها‏ ‏لك‏ ‏بحسب‏ ‏ترتيبها‏ (1:3-1).‏
وتتضح‏ ‏دقة‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏في‏ ‏تأريخه‏ ‏للأحداث‏,‏وتحديد‏ ‏زمانها‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏التخصيص‏.‏
من‏ ‏ذلك‏ ‏قوله‏:‏
كان‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏هيرودس‏ ‏ملك‏ ‏اليهودية‏,‏كاهن‏ ‏اسمه‏ ‏زكريا‏,‏من‏ ‏فرقة‏ ‏أبيا‏,‏وكانت‏ ‏زوجته‏ ‏من‏ ‏بنات‏ ‏هارون‏ ‏اسمها‏ ‏أليصابات‏... (1:5).‏
وقولة‏:‏وفي‏ ‏تلك‏ ‏الأيام‏ ‏صدر‏ ‏مرسوم‏ ‏من‏ ‏أوغسطس‏ ‏قيصر‏ ‏بإجراء‏ ‏تسجيل‏ ‏لسكان‏ ‏العالم‏ ‏كله‏.‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏التسجيل‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏جري‏ ‏حين‏ ‏كان‏ ‏كيرينيوس‏ ‏واليا‏ ‏علي‏ ‏سوريا‏ (2:2,1).‏
وقوله‏:‏وفي‏ ‏السنة‏ ‏الخامسة‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏حكم‏ ‏طيباريوس‏ ‏قيصر‏,‏حين‏ ‏كان‏ ‏بيلاطس‏ ‏البنطي‏ ‏واليا‏ ‏علي‏ ‏اليهودية‏,‏وهيرودس‏ ‏حاكما‏ ‏في‏ ‏الجليل‏,‏وفيلبس‏ ‏أخوه‏ ‏حاكما‏ ‏في‏ ‏أيطورية‏ ‏وأراضي‏ ‏تراغونيتس‏,‏وليسانيوس‏ ‏حاكما‏ ‏في‏ ‏أبيلينية‏,‏وكان‏ ‏حنان‏ ‏وقيافا‏ ‏رئيسين‏ ‏للكهنة‏,‏كانت‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏يوحنا‏ ‏بن‏ ‏زكريا‏ (3:2,1).‏
‏10- ‏والقديس‏ ‏لوقا‏ ‏هو‏ ‏بعينه‏ ‏كاتب‏ ‏سفر‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏,‏وقد‏ ‏كتبه‏ ‏بعد‏ ‏الإنجيل‏,‏ووجهه‏ ‏إلي‏ ‏العزيز‏ ‏ثيئوفيلوس‏ ‏الذي‏ ‏كتب‏ ‏إليه‏ ‏إنجيله‏.‏يقول‏:‏الكلام‏ ‏الأول‏ ‏أنشأته‏ ‏يا‏ ‏ثيئوفيلوس‏ ‏عن‏ ‏جميع‏ ‏ما‏ ‏ابتدأ‏ ‏يسوع‏ ‏يفعله‏ ‏ويعلم‏ ‏به‏... (‏أعمال‏1:1).‏
والقديس‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏بترجمة‏ ‏رسالة‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏إلي‏ ‏العبرانيين‏ ‏من‏ ‏اللغة‏ ‏العبرانية‏ ‏إلي‏ ‏اليونانية‏,‏كما‏ ‏يشهد‏ ‏بذلك‏ ‏إكليمنضس‏ ‏الإسكندري‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏المجمل‏,‏وكما‏ ‏يؤيده‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏يوسابيوس‏ ‏القيصري‏ ‏المؤرخ‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏,‏الجزء‏ 6 ‏فصل‏ 14:2,(‏والجزء‏ 3 ‏فصل‏ 38:2).‏
‏11- ‏وقد‏ ‏رافق‏ ‏قديسنا‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏أسفاره‏ ‏ورحلاته‏ ‏كما‏ ‏قلنا‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏استشهد‏ ‏الرسولان‏ ‏بطرس‏ ‏وبولس‏ ‏في‏ ‏رومية‏ ‏علي‏ ‏عهد‏ ‏الإمبراطور‏ ‏ثيرون‏ ‏في‏ ‏سنة‏ 67‏م‏ ‏وبعد‏ ‏استشهادهما‏ ‏ظل‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏يبشر‏ ‏في‏ ‏نواحي‏ ‏رومية‏.‏ويقول‏ ‏بعض‏ ‏رجال‏ ‏الكنيسة‏ ‏أنه‏ ‏بشر‏ ‏في‏ ‏دلماتية‏,‏وغالية‏ ‏وايتالية‏ ‏ومكدونية‏ ‏وأكائية‏ ‏ومصر‏,‏فأبلغوا‏ ‏أمره‏ ‏إلي‏ ‏نيرون‏ ‏ووصفوه‏ ‏له‏ ‏بأنه‏ ‏ساحر‏,‏فاستدعاه‏ ‏نيرون‏.‏وعندما‏ ‏بلغه‏ ‏أمر‏ ‏الملك‏ ‏سلم‏ ‏ما‏ ‏عنده‏ ‏من‏ ‏الكتب‏ ‏لرجل‏ ‏صياد‏ ‏وقال‏ ‏له‏:‏احتفظ‏ ‏بهذه‏ ‏الكتب‏,‏فإنها‏ ‏تنفعك‏ ‏وتهديك‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏الله‏.‏فلما‏ ‏مثل‏ ‏أمام‏ ‏الإمبراطور‏,‏قال‏ ‏له‏ ‏غاضبا‏:‏إلي‏ ‏متي‏ ‏تضل‏ ‏الناس‏ ‏بسحرك؟‏,‏أجاب‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏:‏إني‏ ‏لست‏ ‏بساحر‏,‏لكني‏ ‏رسول‏ ‏سيدي‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏الحي‏.‏عندئذ‏ ‏أمر‏ ‏نيرون‏ ‏بأن‏ ‏يقطعوا‏ ‏ساعده‏ ‏الأيمن‏,‏قائلا‏:‏أقطعوا‏ ‏هذه‏ ‏اليد‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يكتب‏ ‏بها‏.‏فلما‏ ‏قطعوا‏ ‏يده‏,‏قال‏ ‏القديس‏ ‏وهو‏ ‏صابر‏:‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نكره‏ ‏موت‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏,‏ولكن‏ ‏لكي‏ ‏تعلم‏ ‏أيها‏ ‏الملك‏ ‏قوة‏ ‏سيدي‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏...‏ثم‏ ‏تناول‏ ‏يده‏ ‏المقطوعة‏ ‏وألصقها‏ ‏في‏ ‏مكانها‏ ‏فالتصقت‏,‏ثم‏ ‏فصلها‏ ‏فانفصلت‏.‏فتعجب‏ ‏الحاضرون‏.‏وآمن‏ ‏وزير‏ ‏الملك‏ ‏وزوجته‏ ‏وجمع‏ ‏كثير‏,‏فأمر‏ ‏الملك‏ ‏فقطعوا‏ ‏رؤوسهم‏ ‏جميعا‏.‏وأما‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏فبعد‏ ‏أن‏ ‏قطعوا‏ ‏رأسه‏ ‏جعلوا‏ ‏جسده‏ ‏في‏ ‏كيس‏ ‏من‏ ‏شعر‏,‏ثم‏ ‏القوه‏ ‏في‏ ‏البحر‏,‏وبتدبير‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏قذفت‏ ‏به‏ ‏الأمواج‏ ‏إلي‏ ‏جزيرة‏,‏فوجده‏ ‏أحد‏ ‏المؤمنين‏,‏فأخذه‏ ‏وكفنه‏ ‏بما‏ ‏يليق‏ (8).‏
وتعيد‏ ‏له‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثاني‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏بابه‏ ‏القبطي‏ (‏يقابل‏1,‏أو‏2 ‏من‏ ‏نوفمبر‏),‏وتعيد‏ ‏له‏ ‏الكنيسة‏ ‏الغربية‏ ‏في‏ ‏الثامن‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏أكتوبر‏.‏
‏12- ‏ويروي‏ ‏التاريخ‏ ‏أن‏ ‏الإمبراطور‏ ‏قنسطنطيوس‏ ‏الثاني‏ Constantius ‏أمر‏ ‏بنقل‏ ‏رفات‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏من‏ ‏طيبة‏ Thebes ‏في‏ ‏بيتيه‏ Boeotia ‏إلي‏ ‏القسطنطينية‏ ‏حيث‏ ‏حفظت‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏الرسل‏ ‏التي‏ ‏بنيت‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏مباشرة‏ (9).‏
ومن‏ ‏التقليد‏ ‏نعلم‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏عاش‏ ‏بتولا‏,‏وأنه‏ ‏عندما‏ ‏استشهد‏ ‏كان‏ ‏ابن‏ 84 ‏سنة‏.‏وتحتفل‏ ‏الكنيسة‏ ‏بذكري‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏الرسول‏ ‏والإنجيلي‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثاني‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏بابة‏ ‏القبطي‏.‏

[النهيسى]

شكرا جداا
رااائع جداا
ربنا يباركك